Krylov गरेको छोटो कथा "द कुखुरा र मोती": षड्यन्त्र र विश्लेषण

छोटो कथा जस्तै सानो टुक्रा को सामान्यतया सरल व्याख्या। "द कुखुराको भाले र मोती" कुनै अपवाद छ, तर कसैले अचानक कुनै पनि समस्या व्याख्या गर्दा भने हामी पाठ हाम्रो समझ थाह गर्न प्रस्तावित।

कथा

कुखुरा मल को एक हिप मा dug, र मोती मकै फेला परेन। नायक आफ्नो हात (वा पखेटा) मा, त्यो खजाना मिल्यो, र भाग्य को गुनासो गर्न थाले महसुस गर्दैन र उहाँले खाद्य फेला भन्दा बढी खुसी र सामान्य मा, मोती भनेर भन्न - खाली र बेकारी विषयको।

इवान ए लिन पाठक गरेको नसाहरू को हेरविचार, त्यसैले काम (अर्थ छोटो कथा) Krylov "रोस्टर कुखुरा र मोती" को अन्तिम दुई लाइनहरु मा नैतिकता राखिएको छ।

नैतिकता

एक व्यक्ति बहुमत जस्तै विषय, त्यो मा पाउनुहुनेछ छैन, महत्त्वपूर्ण सुन्दर र उपयोगी केहि पनि भने, केहि बुझ्न गर्दा गर्दैन। बरु, उहाँले कुरा (वा घटना) बकवास घोषणा हुनेछ, र यो ठूलो स्वरमा र सार्वजनिक रूपमा आफ्नो "जागरूकता" देखाउन गर्न निश्चित गर्नुहोस्।

यो महत्वपूर्ण तीर उद्देश्य जो लेखक बुझ्न सजिलो छ। Krylov गरेको छोटो कथा "द कुखुरा र मोती" को नजान्ने खुला गर्छ। तिनीहरूले अज्ञात अन्वेषण गर्न जिज्ञासा छैन र एकै समयमा "राय dissenting" आफ्नो अज्ञानता दिन प्रयास केहि नयाँ जान्न चाहन्छु छैन।

आइए Krylov र सुकरात

को analogy, छैन सुझाव यसलाई? बुद्धिमान् मानिस मात्र खुल्लमखुल्ला केही कुरा आफ्नो अज्ञानता स्वीकार गर्न सक्नुहुन्छ। सुकरात भन्नुभयो: "म मात्र थाहा म केही थाहा छ।" किन उचित आदर बिना आफैलाई ग्रीक मनोवृत्ति? एकदम बस, अधिक मानिस थाह अधिक उहाँले वास्तवमा थाह कसरी सानो बुझ्छ। अज्ञानता को स्कोप पहिलो दोस्रो भन्दा धेरै ठूलो छ, ज्ञानको दायरा साथ विस्तार गरिएको छ, र सम्भावित यी रिक्त स्थान को विस्तार अनन्त छ। तर के ऋषि गर्न स्पष्ट छ, नजान्ने एक रहस्य हो। एक छोटो कथा "द रोस्टर कुखुरा र मोती," एक ऋषि भन्छन्।

किन मानिसहरू भ्रम मा विद्यमान गर्छन्?

निस्सन्देह, यो एक व्यक्ति महान मनसाय (सत्य लागि इच्छा, उदाहरणका लागि) व्यवस्थापन गर्नुपर्छ, तर वास्तवमा यो पूर्ण डर शक्ति, आफ्नो सेवक को एक मानिसलाई आत्मसमर्पण छ स्पष्ट छ। काम, त्यसपछि फेला छैन - - ऋण तिर्न छैन हामी हाम्रो जीवन को सबै भन्दा को लागि, हामी परीक्षा (स्कूल, विश्वविद्यालय) असफल, त्यसपछि एक गाढा कुनामा "babaek", त्यसपछि, डराउँछन् कि पहिलो सम्झना भने। अन्तमा, कसैले मृत्यु, अचानक मृत्यु को डर छ।

मानिसहरूले यसलाई ज्ञान रूपमा, त्यस्तो अद्भुत पेशा बिष कि डर त accustomed छन्। मानिस पनि यहाँ पखेटा बढ्न सक्दैन र दुःखकष्ट पार्थिव घाटी भूल, बन्द जमीन प्राप्त, तर यसको सट्टा उहाँले पनि उहाँले विषय होइन भनेर वास्तवमा, सबै समय चिन्तित थियो। यस्तो मानिस छ।

तर सबैभन्दा छैन त परिष्कृत डर हो। सामान्यतया मानिसहरू किनभने सबैलाई आफ्नो जीवन भन्दा राम्रो छ, र आफ्नो अनुभव अमूल्य छ, र त्यो सोच्छ, गलत हुनुको धेरै डराउँछन् मात्र बुद्धिमानी र आफ्नो जीवन, र अनुभव मा थुक्नु र किनभने तिनीहरूले प्राण को ज्ञान दिइएको सही बहुमत नजरमा हुनुको।

र पहिलो नजर मा यी सबै तर्क Krylov लेखिएको छ के टाढा देखिन्छ। "द कुखुराको भाले र मोती" (साथै कुनै पनि छोटो कथा) - गहिरो दार्शनिक काम हुनुको धेरै तहहरू समावेश छ।