सुकरात को जीवनी - एक विचारक दृश्य को embodiment

वर्ष 469 मा स्पष्ट जन्म भएको थियो जो, अगाडि bricklayer छोरा र अथीनियान सुडेनी, ख्रीष्टको जन्म, विश्वव्यापी चिनिन थाले। सुकरात को जीवनी - को idealist दर्शन "पिता" - धेरै स्रोतहरू हामीलाई उपलब्ध छ। सबै को पहिलो, यो आफ्नो शिक्षक को "माफी" लेखे जो प्लेटो, यसको अनुयायी र Xenophon काम गर्दछ। यो लेखको नायक कुनै पनि काम लेख्न होइन, र श्रोताहरू कुराकानी सन्तुष्ट। उहाँले विश्वास यो कि बाटो तिनीहरूलाई मा विकसित सोच को कला। साथै, सुकरात को जीवनी (वा, बरु यसले केही डेटा) आंशिक Aristophanes 'बादल' को कमेडी देखि पुन: प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ। को Sophists को स्कूल प्रतिनिधिहरु - तर, यो काम मा बरु जसको ग्रीक लेखक आफ्नो विरोधीको साथ भ्रमित एक प्रसिद्ध विचारक, एक caricature पढ्न छ।

प्रसिद्ध अथीनियान दार्शनिक, को Athenians को "Gadfly" भनिन्छ थियो, एक समयमा बस्ने भएको Peloponnesian युद्ध को। आफ्ना समकालीनहरूको-को Sophists को शिखर मा, उसले आफूलाई एक ऋषि कल गर्नुभएन। उहाँले शब्द आविष्कार "philo-सोफिया।" त्यो छ, सुकरात आफूलाई बुद्धि एक प्रेमी, उहाँले निश्चित लागि केहि थाहा थिएन भन्दै छलफल, र यो मात्र ठीक ज्ञात छ। उहाँले आलोचना लोकतन्त्र को सिद्धान्त, ग्रीक Polis को मूल, धेरै दुष्ट थियो, महत नागरिक र निन्दा को आरोप को क्रोध उठाएको र अन्ततः मृत्युदण्ड सुनाइसकेको थियो। यहाँ आफ्नो संक्षिप्त जीवनी केही शब्दहरू हुन्। सुकरात, उहाँको बारेमा यस्तो scant जानकारी बाबजुद, सोभियत पाठ्यपुस्तकहरु मा भनिन्छ जो दार्शनिक विचार, एक विद्यालय जन्म दिए "उद्देश्य idealism।"

को अथीनियान को Sophists को "Gadfly" बीच मुख्य फरक उहाँले यो महत्त्वपूर्ण थियो महसुस थियो मात्र cognition मा आत्मपुरक कारक ( "मानिसको सबै कुराको उपाय छ"), तर पनि एउटा उद्देश्य गर्न। पछिल्लो उहाँले मन विश्वास गरे। मानव मस्तिष्क को ईश्वरीय मूल को पदार्थ हो, र उहाँले सबै आत्मपुरक को न्यायाधीश छ - उहाँले, "Nous" थियो। कारण मन सत्य हामीलाई उपलब्ध छ। अन्यथा, प्रत्येक उनको राय मा रहने छ, र कुनै साधारण उद्देश्य हुन सक्दैन। सत्य गर्न लगभग को Guarantor Daymonion (भित्री आवाज, विवेक) छ। रचनात्मकता को दर्शन यसको आफ्नै जीवन छ। जीवनी सुकरात उहाँले आफ्नो विचार बारेमा धेरै गम्भीर छ भनेर हामीलाई देखाउँछ। दर्शन, दृष्टिकोण को आफ्नो बिन्दुबाट - यो राम्रो बस्दा कला हो। तसर्थ, मनन को मुख्य वस्तु ontology (के भयो र कहाँ), र नैतिकता हुँदैन।

तथापि, सुकरात को जीवनी कि ज्ञान को प्रश्न पनि, उहाँको लागि थियो प्राथमिकता को एक तथ्यलाई बोल्नुहुन्छ। हामी, सार खोजी गर्नुपर्छ सेट को कुल पत्ता लगाउन। आत्म-संयम, न्याय, साहस ... मानिसजातिको सामान्य लक्ष्य हासिल गर्न मात्र तरिका - - निरपेक्ष राम्रो तर यो प्रेरणा यसरी मात्र आफूलाई सिक्न र आफ्नो सद्गुण विकास गर्न सक्छौं लागि, नैतिकता लागि मात्र राम्रो छ। धेरै biographers उहाँले "नैतिक रेशनलिस्ट" थियो सुकरात विश्वास गरे। सबै पछि, दार्शनिक विश्वास तपाईं सद्गुण बारेमा थाहा छ भने, यो सक्छन् र अभ्यास छ। maieutics - यो गर्न, त्यहाँ उनको आमा देखि सुकरात "spied मा" एक विधि हो। यो एक peculiar dialectic, उहाँले सही जवाफ फेला भन्ने तथ्यलाई गर्न interlocutor धक्का गर्न सक्छन् जो मार्फत छ।

सुकरात को धेरै चेला, Alcibiades एक राजनीतिज्ञ थियो। अफवाह उहाँले शारीरिक दार्शनिक प्रेम थियो, तर उत्तरार्द्ध प्रस्ताव अस्वीकार गर्ने यो छ। उहाँले कुनै पनि शारीरिक सम्बन्ध नम्रता जस्ता सद्गुण रोक्न भनेर विश्वास गरे। सुकरात को Spartans संग लडाई बेला राजनीतिज्ञ र सैन्य कमान्डर सुरक्षित, केवल क्लब संग सशस्त्र भइरहेको - सिपाहीहरूले एक निसस्त्र दार्शनिक मार्न चाहँदैनथे।

तर Alcibiades मित्रताको नराम्ररी को विचारक को भाग्य प्रभावित। एथेन्स राजनीतिक अवस्था नीतिहरू disfavor फसे, परिवर्तन भएको छ, र सुकरात देवहरूको आदर गर्छ कि छैन र युवा भ्रष्ट आरोप लगाए। दार्शनिक परीक्षण समयमा धेरै गर्व राखिएको र सजाय, तर उच्च सम्मान पाउनुपर्ने बताए। तर, त्यो मृत्युदण्ड सुनाइसकेको थियो। निःशुल्क मानिसको रूपमा उहाँले विष (बाटो, छैन हेमलोक द्वारा, पौराणिक कथा अनुसार स्पष्ट र, पिए हेमलोक को जलसेक) र Asclepius धन्यवाद (निको देवता) रिकभरी लागि। त्यसैले विचारक उहाँले अघि बाँचिरहेको एक भन्दा राम्रो संसारमा प्राप्त गर्न आफ्नो इच्छा व्यक्त गरे। यो 399 ई.पू. मा भयो। दार्शनिक सुकरात, जसको जीवनी छोटकरीमा यस लेखमा वर्णन थियो, उदाहरणीय र instructive आफ्नो जीवन, तर पनि मात्र होइन मृत्यु गरे।