गठनविज्ञान

सामाजिक र मानवीय ज्ञान - ... सामाजिक र मानवीय ज्ञान को विशेष छ

सामाजिक र मानवीय ज्ञान - उपकरण समाज को सुविधाहरुको सम्पत्तिको छ। यस्तो ज्ञान को विशिष्टता बुझ्न प्रयास गर्नुहोस्।

सामाजिक विज्ञान र मानविकी को nuances

हाल, सामाजिक विज्ञान र मानविकी को वर्गीकरण रूपमा यस्तो समस्या छ। केही लेखक मानवता र सामाजिक विज्ञान तिनीहरूलाई subdivide गर्न सुझाव दिन्छौं। अरूलाई यस्तो विभाजन उपयुक्त छैन भन्ने विश्वास गर्छन्। धारणा यस्तो मतभेद सामाजिक र मानवीय ज्ञान को संस्थान लागि एक उत्कृष्ट अवसर थियो।

सामाजिक विज्ञान सुविधा

तिनीहरूले समाज को एक विस्तृत अध्ययन र यसको विद्यमान क्षेत्रहरू सबै हो:, कानुनी राजनैतिक, आर्थिक। अर्डर को मानविकी को peculiarities थाह प्राप्त गर्न, शोधकर्ताओं सञ्चालन , सर्वेक्षण प्रशासन को संरचना मा परिवर्तन विश्लेषण। सामाजिक विज्ञान बीचमा विधिशास्त्र, राजनीतिक विज्ञान, इतिहास, दर्शन, अर्थशास्त्र भेद।

मानविकी

आफ्नो संरचना धार्मिक अध्ययन, सांस्कृतिक अध्ययन, मनोविज्ञान, अध्यापन छन्। को मानवता र सामाजिक विज्ञान धेरै समानता छन्, त्यसैले यो प्रवृत्ति ज्ञान को एक विशेष क्षेत्र छ।

प्रमाण

हरेक सामाजिक-मानवीय ज्ञान - वैज्ञानिक ज्ञान को एक अलग क्षेत्र छ, यो निश्चित लक्षण वर्तमान हुनुपर्छ छ। सामाजिक विज्ञान र मानविकी को सुविधाहरू बीच खातामा स्वतन्त्रता को घटना लिएर महत्त्व जोड दिइएको छ। यदि प्राकृतिक विज्ञान (रसायन विज्ञान, जीवविज्ञान, भौतिक) वन्यजन्तु सम्बन्धित प्राकृतिक प्रक्रियाहरू को अध्ययन केन्द्रित, को सामाजिक-मानवीय ज्ञान - मुख्यतया कलात्मक, कानुनी, आर्थिक गतिविधिमा मानव गतिविधिको अध्ययन हो। मानव काम छैन भइरहेको छ, यो गरेको छ। प्राकृतिक प्रक्रियाहरू भने मानव गतिविधि पूर्ण स्वतन्त्र छ, कुनै स्वतन्त्रता छ। छ किन सामाजिक विज्ञान र मानविकी - निश्चय को एक न्यूनतम, अधिकतम काल्पनिक।

सामाजिक विज्ञान र मानविकी को सुविधाहरू

यो क्षेत्र को विशेष यो आत्मपुरक वास्तविकता अध्ययन गर्न महत्त्वपूर्ण छ भन्ने छ। विज्ञान अध्ययन को वस्तु सामाग्री वस्तुहरू छन् भने, मानविकी सामाग्री प्रणाली, उद्देश्य वास्तविकता को यसरी विश्लेषण को अनुसन्धान मा संलग्न छन्। सामाजिक-मानवीय प्रोफाइल सँग सम्बन्धित छ मानव चेतना। यो सार्वभौम भएकोले यो निर्देशन गाह्रो छ बाहिर अनुसन्धान पूरा गर्न, कुनै पनि विशेष विषयमा निहित छ। धेरै मान्छे को लागि, एक विशेष विषय को चेतना उपलब्ध छैन। तिनीहरूले मात्र चेतना द्वारा नियन्त्रित छन् जो बोली र कार्य को रूप मा बाह्य manifestations देख्न सक्छौं। यो उसलाई interlocutor मूल्याङ्कन आसपास लागि हो। तर समस्या बाह्य शालीनता अन्तर्गत राम्रो वास्तविक अपराधी, वा धेरै कमजोर व्यक्ति लुकाउन सक्छ भन्ने तथ्यलाई मा निहित।

समस्या

सामाजिक संस्थान र मानवीय ज्ञान, यस्तो समस्या सामना सिद्ध चेतना रूपमा। यो यस्तो ओक्सीकरण रूपमा केही शारीरिक र रासायनिक गुण, नाभिक को valence शुल्क छ। यसको सुविधा यो हवाई disembodied छ भन्ने छ। एक मस्तिष्क - वास्तवमा, जानकारी बिना प्रत्यक्ष वाहक को, आफ्नो आदर्श फारममा प्रदान। यी कारणहरूले गर्दा, यो उद्देश्य विधिहरू को चेतना समाधान गर्न असम्भव छ। मानव भावना शासक संग मापन गर्न सकिँदैन, यो dynamometer निर्धारण। चिकित्सा र एक किसिम शारीरिक उपकरणहरू यो केवल जो चेतना को वाहक हो मस्तिष्क को शारीरिक प्रक्रियाहरु, कब्जा गर्न सम्भव बनाउन। उदाहरणका लागि, यो ताकत कक्षहरू, आफ्नो स्थानिक संरचना को excitation फ्रिक्वेन्सी सेट गर्न सम्भव छ। मानिसको चेतना आन्तरिक, आत्मपुरक अनुभव रूपमा दिइएको छ। यो उपकरणहरू मात्र महसुस गर्न सकिन्छ निर्धारण गर्न सक्दैन। कि मानव आध्यात्मिकता को अध्ययन मा अवस्थित सबै कठिनाइ भए तापनि तिनीहरूले दुर्गम छलफल गर्न सकिन्छ। सामाजिक-मानवीय प्रोफाइल बोली र मानव गतिविधिहरु, संरचना, संरचना बारे ज्ञान, मानव चेतना को कार्य को एक विस्तृत अध्ययन समावेश छ।

विधिहरू

समानुभूति र: सामाजिक र मानवीय ज्ञान को संरचना प्रमुख विधिहरू बिना असम्भव छ introspection। Introspection ल्याटिन देखि अनुवाद गरिएको छ मतलब आत्म-अवलोकन, व्यक्तिगत आध्यात्मिक जीवनको अध्ययन, आफ्नै अनुभव को एक विश्लेषण। यो तपाईं आफ्नो मन को एक विचार प्राप्त गर्न अनुमति दिन्छ। यो विधि को अस्तित्व बिना, एक व्यक्ति यो प्रबन्ध गर्न, अध्ययन गर्न सक्षम छैन।

समानुभूति (को अंग्रेजी भाषा सहानुभूति जस्तै सुनिन्छ देखि अनुवाद) अन्य को भित्री संसारमा एक व्यक्ति एक प्रवेश छ, अन्य मानिसहरूको विचार र आफ्नो व्यक्तिगत गुणहरू रूपमा भावना को धारणा। सामाजिक लागि संस्थान र मानविकी अनुसन्धान मा दिन्छिन् सँगै कुनै पनि खतराबाट र कठिनाइ भोगे जो जस्तै-दिमाग समूहहरू, बीच समान भावना पहिचान केन्द्रित छ। यो विधि सहानुभूति आधारित छ, कि आन्तरिक व्यवस्था (सहानुभूति) कुनै पनि व्यक्ति छ।

सहानुभूति

यो संचार को अनुभव मा आधारित, मानव कार्यहरू भावनात्मक चार्ज अचेत सकारात्मक मूल्यांकन गर्न सकिँदैन। यो संग फरक मान्छे बीच समानता प्रकट। सामाजिक-मानवीय ज्ञान को विशेष यसलाई मात्र सहानुभूति र introspection प्रयोग समावेश भन्ने तथ्यलाई मा निहित। प्राकृतिक प्रक्रियाहरू को अध्ययन मा यस्तो विधि लागू छैन।

अध्ययन अन्तर्गत वस्तुहरु को विशिष्टताको

सिस्टम सामाजिक-मानवीय ज्ञान को वस्तुहरु को विशिष्टताको को एक उच्च डिग्री छ। तिनीहरूले मानवीय क्षेत्र मा अनुसन्धान को एकीकृत प्रणाली सिर्जना गर्न समस्या थप्छ जो एक अद्वितीय विशिष्ट गुण को, सेट अधिकार। को भौतिक मात्र केही सर्तहरू, दुई पाइन रूखहरू एक जीवविज्ञानी सामना गरिएको छ भने, शिक्षक वा वकील दुई पूर्ण बिभिन्न मान्छे संग काम गर्नु पर्छ। सन्टी र आर्थिक सुधार को विकास संग रासायनिक प्रतिक्रिया तुलना, हामी आफ्नो विस्तृत अध्ययन लागि विभिन्न विधि हुनेछ भनेर याद गर्नुहोस्। आवश्यक व्यक्तिगत दृष्टिकोण को आवेदन को प्राविधिक र प्राकृतिक क्षेत्रमा लागि, वस्तुहरु यी विज्ञान, समान प्रकारको छलफल किनभने। मतभेद मुख्य रूप अप्रासंगिक छन्, त्यसैले तिनीहरू अनदेखी गर्न सकिन्छ। र यहाँ शिक्षक, एक मनोवैज्ञानिक मा, एक वकील सम्भव छैन व्यक्तिगत बेवास्ता छ। त्यहाँ हरेक विज्ञान मा धेरै प्रजातिहरू छन् रूपमा सामाजिक विज्ञान र मानविकी को वर्गीकरण, बहुमुखी छ।

सामाजिक र मानवीय वस्तुहरु को व्याख्या

यसो गर्न, तपाईं एक विशेष साइट विशिष्ट व्यवस्था मा विशेष प्रकटीकरण स्थापना गर्नुपर्छ। अन्यथा, यो पूर्णतया, वस्तु व्याख्या उहाँलाई कार्य पकड गर्न सक्षम हुने छैन। पहिचान को सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताहरु व्यक्तिगत वा सामाजिक समूह हाल श्रेणी mentality प्रयोग गरिन्छ। यस्तो अध्ययन व्यक्तिगत व्यक्ति आध्यात्मिक संसारको अध्ययन भन्दा धेरै गाह्रो छ। को mentality अद्वितीय एकाइ मा, त्यो छ, परिभाषित गर्ने सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताहरु चयन गर्न छ प्रकट गर्छ।

अध्ययन अल्गोरिदम

सामाजिक र मानविकी (कजान, रूस) समय लामो अवधिको लागि लागि संस्थान जीवित विषय असामान्य सुविधाहरू अध्ययन उद्देश्य कार्यहरू एक अनुक्रम विकास गरिएको छ। फलस्वरूप, दुई मुख्य चरणहरु पहिचान गरिएको छ:

  • विभिन्न संस्थाहरू, साथै यसको डिग्री को सुविधाहरू पहिचान;
  • प्रत्येक mentality लागि पहिचान फरक बिषय, विशिष्ट रूपको आधारमा संकल्पलाई, को तुलना।

यस्तो तुलना बाहिर छैन भने, हामी व्यक्तित्व, चेतना, तर mentality को अध्ययन कुरा हुनेछ। मनोवैज्ञानिक र sociologists खातामा वस्तुहरु को कामकाज को व्यवस्था लिइरहेको महत्त्व बुझ्न। सामाजिक र मानवीय क्षेत्र मा स्थिर व्यवस्था लागू हुन्छ। तिनीहरूले कार्य एक फरक कारण एक probabilistic कारणता, जेनेरेसन छ। किन सामाजिक विज्ञान र मानविकी सबै भविष्यवाणीहरू अनुमानित हो कि छ, र कला र प्रकृति मा - स्पष्ट र सटीक।

आफ्नो कठोर प्रयोग को विचार निर्देशन चयन र सीमित प्रयोग सुविधाहरू बीचमा। उदाहरणका लागि, प्रयोग बारेमा कुरा गर्न एक देश को इतिहास अध्ययन गर्दा घटना पहिले नै भयो किनभने, अनुपयुक्त छ। अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध को विश्लेषण लागि समाजशास्त्र मा अनुसन्धान प्रयोग गर्न सक्दैन। अनुपयुक्त र माइग्रेसन को अध्ययन मा प्रयोग। विशेष गलत कदम मान्छे, परिणाम केही प्रकारको प्राप्त गर्न, आफ्नो जीवित अवस्था, ज्याला, परिवार संरचना परिवर्तन गर्न। साथै, त्यहाँ सामाजिक विज्ञान र मानविकी मा अनुसन्धान को लागि नैतिक सीमा छन्। प्रतिबन्धित प्रयोग, जो मानव स्वास्थ्य हानि गर्न सक्छ, मानव मर्यादा humiliate, अख्तियार कमजोर बनाउन। कारण यो क्षेत्र मा empirical आधार सीमित अनुभव गर्न प्राविधिक विषयों भन्दा कम विश्वसनीय हुनेछ। सामाजिक अभिमुखीकरण केही वैज्ञानिक मापदण्ड प्रयोग गर्दछ:

  • rationality;
  • conclusiveness;
  • प्रयोगात्मक र व्यावहारिक verifiability;
  • empirical सामाग्री क्षमता खेल्न;
  • essentiality।

सामाजिक र मानवीय चक्र मा प्रमाण आधार सही विज्ञान भन्दा कम गम्भीर र कठोर। कारण सैद्धान्तिक तथा स्थापित तथ्य को अपर्याप्त नम्बर हो। अक्सर, केही वस्तुहरु अन्वेषण गर्न सट्टा व्यवस्था, मनोवैज्ञानिक र शिक्षकहरूलाई intuitively छन्।

निष्कर्षमा

यस मानवीय क्षेत्र मा empirical verifiability अवलोकन, साक्षात्कार, questionnaires, परीक्षण को प्रयोग implies। सत्यतथ्य को प्लेब्याक त्यहाँ परिभाषित विषय मा तथ्याङ्क अध्ययन को परिणाम हो भने मात्र सम्भव छ। तपाईं एउटा प्रयोग असफल सञ्चालन भने, यो स्रोतको एक नम्बर प्रमाण गर्न एक वैकल्पिक मानिन्छ। उदाहरणका लागि, विधिशास्त्र मा, अध्यापन घटनाको गवाही सहभागीहरू प्रयोग। सामाजिक र मानवीय क्षेत्रहरू सबै वस्तुहरू जटिल बहु-स्तर पदानुक्रमित निर्माण सिस्टम हो। पूरै सिस्टम अन्वेषण गर्न, यो समय को एक पर्याप्त अवधि लाग्छ।

जर्मन दार्शनिक विल्हेम Dilthey विज्ञान को विभिन्न प्रकार को भेद लागि मुख्य मापदण्ड प्रयोग विधि हो भन्नुभयो। यो जर्मन वैज्ञानिक आत्मा अन्वेषण ती सबै विज्ञान विभाजन सुझाव थियो, र प्रकृति को नियम अनुसन्धान गरिरहेका ती। छैन केवल मानिस आफूलाई, तर पनि familiarity को पदहरू संग को विश्लेषण, codices व्यापक सामाजिक-मानवीय चक्र प्रयोग गरिन्छ। प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत विशेषताहरु अध्ययन गर्न पहिलो स्थानमा तिनीहरूलाई अघि सेट कार्यहरू सामना गर्न मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, वकिल, मदत केही जानकारी बुझ्न र व्याख्या।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.delachieve.com. Theme powered by WordPress.