राज्य, यसको संकेत को घटना को सामान्य ढाँचाहरू

गठन प्रक्रिया चरण आदिम प्रणालीबाट मानव समाज को राज्य सभ्यता गर्न संक्रमण प्रतिनिधित्व गर्दछ। यो एकदम लामो अवधि अलग छ। यसबाहेक, विचार राज्य को घटना र विकास को साधारण ढाँचाको के हुन्।

Prenatal र जन्म अर्डर

राज्य को घटना को साधारण ढाँचाको र पुरातन समयका देखि लिएर जो ठाँउ समाज चरणमा को अध्ययन मा इतिहासकारहरूले उत्पन्न अधिकार। ढुङ्गा आयु मा भेला, माछा मार्ने, शिकार, संयुक्त स्वामित्व विस्तार गरिएको छ। लगभग 40 हजार। ई.पू.। ई। कुल सिस्टम देखियो। मान्छे आगो उत्पादन गर्न सिकेका छन्, आविष्कार उपकरण, स्पस्ट बोल्नु् भाषण गठन गर्न थाले।

6-5 लागि हजार। ई.पू.। ई। समाज शिकार र मूल कुराहरु गर्न शिल्प र प्राथमिक कृषि भेला टाइप देखि सारिएको छ। त्यो समय देखि, हामी मूल, राज्य को विकास र कामकाज को सामान्य नियम निस्कनु गर्न थाले।

मान्छे को आपसी निर्भरता

सबै समय श्रम स्पष्ट विभाजन बन्ने संग। सामाजिक गतिविधिको छुट्टै फारम रूपमा बिस्तारै गाई खडा गर्न थाले। कृषि व्यापार अलग भएको थियो। पछि, व्यापारीहरु - विशेष कार्यरत छन् जो मानिसहरू आदान प्रदान। समाज को विकास को यस चरण मा प्रत्येक अन्य देखि व्यक्तिहरूको निर्भरता बढेको छ। म आदिम समुदाय गठन गर्न थाले। यो सामूहिक नातेदार एक साधारण पुर्खा थियो र एक संयुक्त घरेलू प्रमुख गर्ने एक प्रकारको रूपमा काम गरे।

मातृत्व

बीच को कुल महिला प्ले मूख्य भूमिका। त्यो निर्माण बर्तन र वस्त्र, बच्चाहरु को शिक्षा, सभा मा लगे थियो। महिला homemakers थिए। मानिसहरू मुख्य रूप शिकार मा लगे थिए। मातृत्व को स्थापना को लागि एउटा कारण छोराछोरीको पितृत्व ठेगाना लगान गर्न असम्भव थियो। तसर्थ, उत्तराधिकार पनि मातृ लाइन मार्फत बित्यो।

जीवनको आदिम तरिका को अपघटन

मूल को सामान्य नियम विचार, राज्य को विकास, यसलाई आवश्यक पुरातन मान्छे को सामाजिक संरचना परिवर्तन गर्न ध्यान छ। थुप्रै तरिकामा तिनीहरूले सभ्यता को गठन को पछि चरणमा कारण छन्। कृषि र पशुपालन को आगमन संग एकदम मानिसहरूको भूमिका बढेको छ। त्यो क्षण देखि आदिम समुदाय को विस्तार गर्न थाले। यो सँगसँगै थियो द्वारा:

1. अधिशेष उत्पादन संग्रह र सम्पत्ति स्तरीकरण को भिन्नता को उद्भव।
2. पशुधन र प्रशोधन क्षेत्रहरू लागि श्रम को एक ठूलो संख्या को लागि आवश्यकता को उद्भव। यो युद्ध लक्ष्य लिएको छ को परिवर्तन परिणाम। लडाई छैन सुरक्षाको लागि, तर plunder लागि छेडा थाले। अन्य इलाका मा raids पूरा, मान्छे त दास तिनीहरूलाई गर्नाले, कैदी लिए।
3. व्यक्तिगत परिवार को अलग।

नियन्त्रण विशिष्टता

प्राचीन समयमा, शक्ति वयस्क मानिसका सामान्य बैठक थियो। तिनीहरूले विभिन्न अपराध tribesmen, व्यवस्थापन, उत्पादन, वितरण लागि दण्ड को समस्या हल। आदिवासी नेता र एल्डरहरूको सभामा प्रशासनिक विशेषाधिकार प्रदान गरेका थिए। यस मामला मा, परिवार को टाउको मा उभिए मानिसहरूलाई शक्ति, सरदारहरु युद्ध गर्न, आफ्नो अधिकार र उहाँलाई आदर आधारित निर्वाचित।

एल्डरहरूको परिषद कुलको शासन गरे। यस मामला मा, कुनै पनि लाभ नेताहरूले छैन। तिनीहरूले काम गर्न अन्य compatriots संग, को भताभुंग पार्छ को नै शेयर पाए। अधिकार र जीनस को सदस्यहरूको दायित्व पनि छैन भिन्न छन्। यो चरण, सहयोग मा, आपसी सहायता, एकता tribesmen विभिन्न समस्याहरू गम्भीर confrontations बिना सम्बोधन गर्न।

kinship पतन

कारण र राम्रो प्रशासन र नेतृत्व को महत्व बारे क्रमिक जागरूकता गर्न राज्य बिन्दु को घटना को सामान्य नियम। बिस्तारै सरकार कार्यहरु विभाजन गर्न थाले। हामी प्रशासन जस्ता क्षेत्रहरु, सैन्य नेताहरूले, धार्मिक गतिविधिहरु गठन गर्न थाले। त्यहाँ एक आदिवासी प्रशाशनिक तन्त्र थियो। यो मात्र होइन साधारण ब्याज को सन्तुष्टि उद्देश्य थियो, तर आफ्नै, समूह, वर्ग पनि।

यो अवधिमा साधारण कारण र राज्य को घटना को ढाँचाहरू एल मोर्गन अध्ययन। उहाँले आदिवासी प्रशाशनिक तन्त्र एक शासन spawned कि उल्लेख सैन्य लोकतन्त्र को। समाज बलियो सरकार नेताहरूले गठन गर्न थाले। तथापि, वर्तमान टिमवर्क तत्व।

सार्वजनिक अधिकारीहरु लागि आवश्यकता

एक निश्चित क्षण संरक्षण र एकल जीव रूपमा समाज को सारा जीवन सुनिश्चित गर्न सक्षम एक गुणात्मक नयाँ संगठनको गठन आवश्यकतालाई बुझ्न आएको छ मा मानवता छ। यसरी सार्वजनिक अख्तियार गठन गर्न थाले। त्यो शीर्ष चरण थियो, संलग्न मानिसहरूको विशेष समूह केवल संचालित समावेश र संगठित जबरजस्ती लागू गर्न मौका पाएका थिए। सरकारको यस प्रकारको उत्तर अफ्रिका र दक्षिण एशिया मा देखा परे। तिनीहरूलाई बीच, विशेष, भारत, बेबिलोन, चीन, डा पहिचान गर्न सकिन्छ मिश्र, अश्शूरका, फारस।

कारण र राज्य को घटना को सामान्य नियम

खातामा माथि प्रदान जानकारी लिएर तपाईं धेरै निष्कर्ष आकर्षित गर्न सक्नुहुन्छ। कारण र निम्न कारक आधारित राज्य को घटना को सामान्य नियम:

• प्रशासन सुधार गर्न आवश्यक छैन। यो कारणले गर्दा heterogeneous समूह यसलाई अलग श्रम को विभाजन, आर्थिक मामिलामा को विस्तार, मान वितरण मा परिवर्तन, जनसंख्या वृद्धि, जडानमा जीवनको वृद्धि जटिलता थियो।
• कुलको मा आदेश कायम गर्न आवश्यक छैन। यो सबै को लागि अनिवार्य स्तर को परिचय द्वारा हासिल छ जो सामाजिक स्थिरता, प्रदान।

सामान्य ढाँचाहरू र राज्य predictors पनि शोषण जनता को असंतोष दबाउनु र एकै समयमा यसको क्षेत्र सुरक्षा आवश्यकता संग लिङ्क छन्। प्रतिरोध अलग वर्गमा कुलका बन्डल जडानमा उठ्दा। युद्ध यसरी संगठित मात्र रक्षा को लागि, तर पनि नयाँ क्षेत्रहरू र कैदी कब्जा गर्न।

राज्य को घटना को साधारण ढाँचाको, छोटो मा, मुख्यतया जीवन मान्छे मा नयाँ लक्ष्य को आगमन संग सम्बन्धित थिए। बढ्दो आवश्यकता पूरा गर्न एक विश्वसनीय र कुशल नियन्त्रण प्रणाली को गठन हुन भएको थियो।

राज्य, यसको संकेत को घटना को सामान्य ढाँचाहरू

प्रारम्भिक शिक्षा प्रमुख सुविधाहरू रूपमा बन्द बस्तियों को उपस्थिति छ। तिनीहरूले statehood को गठन बाधा पुऱ्याएको कि पुरानो आदिवासी सिस्टम को remnants छन्। एक विशेषता सुविधा व्यापक सामूहिक स्वामित्व थियो। निजी स्वामित्व गर्दा पनि अवस्थित, तर आफ्नो शेयर नगण्य थियो।

सामूहिक एक राज्य, मन्दिर, साधारण स्वामित्व छलफल। समय यो आधारभूत परिवर्तन भइरहेको छ। विशेष मा, tsar र मन्दिर सम्पत्ति राज्य हस्तान्तरण गरिएको थियो। सार्वजनिक शक्ति पूजाहारीहरू, सेवकहरू सामाग्री मान शासक दिनु भयो। यो क्रमिक सम्पत्ति र सामाजिक स्तरीकरण केही हदसम्म marginalized समूहमा mainstreaming बढुवा। इस्पात अडान पूजाहारीहरू, प्रमुख प्रमुखहरूलाई, aristocrats। तिनीहरूले सत्तारूढ वर्ग बाँकी। किसान र कालिगढहरु freemen छलफल गरेका थिए। त्यहाँ दास र अन्य निर्भर मान्छे पनि थिए। बोर्ड को आकार सामान्यतया despotism प्रदर्शन रूपमा। प्रारम्भिक राज्य अमेरिका मा त्यहाँ असीमित वंशानुगत monarchical शक्ति थियो।

सिद्धान्त

विभिन्न वैज्ञानिकहरू द्वारा अध्ययन राज्य र कानून को घटना को साधारण ढाँचाको। लेखक अगाडी फरक सिद्धान्त, राख्नु भन्दा साधारण जो निम्न अवधारणाहरु हो:

1. पितृसत्तात्मक।
2. Theological।
3. करार।
4. जैविक।
5. हिंसा को सिद्धान्त।
6. Materialist।

यो पितृसत्तात्मक अवधारणा

यो सिद्धान्त को Adherents - अरस्तू, सेन्ट माइकल, सेन्ट तुलसी। ढांचे मा अगाडी निम्न विचार राख्नु:

1 गठन सम्बन्धित राज्य को घटना को सामान्य नियम पनि पितृसत्तात्मक परिवारको, आफ्नो संयोजन र त्यसपछि सँगै सामेल छन् जो गाउँमा, को उपस्थिति।

2. एक व्यक्ति बचाउको लागि अन्य व्यक्तिसँग सम्बन्ध प्रवेश गर्न, एक राजनीतिक पशु रूपमा मानिन्छ।

3. भएको राज्य यसरी पारिवारिक सम्बन्ध फलस्वरूप प्रस्तुत गरिएको छ। यसरी भिक्षु शक्ति अख्तियार (कुलपिता) को पिता रूपमा उपचार।

Theological सिद्धान्त

यसको adherents - Foma Akvinsky, हिप्पो को अगस्टिनको। यो रूपरेखा भित्र, घटना को राज्य को सामान्य नियम उद्देश्य जो को संयुक्त लाभ को कार्यान्वयन गर्दछ ईश्वरीय संसारको, मूल सम्बन्धित छन्। यो सिद्धान्त पनि सांसारिक शक्ति भन्दा पादरीहरूले नियम मिलाउँछ। प्रत्येक व्यक्ति, राज्य स्थापना गर्न चर्च द्वारा मंजूर को मान्यता पालना गर्न, परमेश्वरको सामु आफूलाई नम्र हुनुपर्छ।

पादरीहरूले को मूख्य स्थितिको अनुमोदन "दुई तरवार" को अवधारणा अन्तर्गत गरियो। उनको अनुसार, पार्थिव समस्या समाधान गर्न क्षमताहरु बिना चर्च, बारी मा, उनको सेवक र अन्य को मालिकको रूपमा कार्य गर्ने शासकहरू, यसको शक्तिलाई केही प्रत्यायोजन। Theological सिद्धान्त सदाको को विचार र सार्वजनिक अधिकारीहरु immutability बढवा दिन्छ। यो unaltered फारममा कि समाजमा विद्यमान सबै सार्वजनिक-कानूनी संस्थाहरु राख्ने आवश्यकता को दाबी आउँछ।

सम्झौता अवधारणा

यो सिद्धान्त Spinoza, Grocka, रौस्सौ, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy बढुवा भएको थियो। अवधारणा तर्कसंगत इच्छा को एक कार्य रूपमा देखेको छ जसमा सदस्यता करार सम्बन्ध, को स्थापना र सुधार संग राज्य को घटना को सामान्य नियम लिंक। एकल संघ मा व्यक्तिहरूको संघ न्याय, आदेश, स्वतन्त्रता को लागि एक प्राकृतिक माग र मानव जाति को संरक्षण रूपमा मानिन्छ।

जैविक अवधारणा

यो अरस्तू र प्लेटो बढुवा। यो अवधारणा मानव शरीर मा स्थान लिएर प्रक्रियाहरू संग राज्य को घटना को साधारण ढाँचाको पहिचान। को 19 औं शताब्दीमा स्पेन्सर विचार बताउनुभयो। उहाँले राज्य एक सामाजिक जीव छ भनेर औंल्याए। यो व्यक्तिहरूको हुन्छन्। प्रत्येक व्यक्ति शरीर गरेको कक्षहरू साथ पहिचान छ।

राज्य संस्थाहरू निकायको भागहरु गर्न, बारी मा, समीकृत छन्। नियन्त्रण मस्तिष्क, वित्त र संचार संग पहिचान छ - circulatory प्रणाली, कानून देखि - केन्द्रीय स्नायु प्रणाली र यति मा संग। शरीर जस्तै राज्य समय को प्रभाव अन्तर्गत छ। यसलाई (जन्म) बढ्छ देखिन्छ, उमेर र मर्छ।

हिंसा को सिद्धान्त

यो Kautsky Gumplowicz Dühring बढुवा। अवधारणा शत्रुता, अन्य व्यक्तिहरूलाई बीच हिंसात्मक पराधीन को राज्य को घटना को सामान्य नियम लिंक। मान्छे नयाँ क्षेत्रहरू, कब्जा कैदी प्राप्त छन्। तिनीहरूले क्षेत्र, विस्तार व्यवस्थापन आवश्यक नियन्त्रण। यो कार्य कार्यान्वयन गर्न कायम गर्न, तदर्थ शरीर गठन गर्दै हुनुहुन्छ।

भौतिकवादी अवधारणा

राज्य को घटना को साधारण ढाँचाको (को Neolithic क्रान्ति) विरोध चासो संग वर्गमा समाज को विभाजन गर्न योगदान गर्ने आर्थिक कारक कम छन्। यो सिद्धान्त मार्क्स गरेर अगाडि राख्नु भएको थियो। त्यसपछि, यो Engels, लेनिन र Plekhanov विकास भएको थियो। मान्छे को जुदाई को आधारमा निजी सम्पत्ति को उद्भव अनुग्रह।

नर्मन सिद्धान्त

यो अवधारणा भित्र, रस भनिन्छ राज्य उद्भव प्रक्रिया बताउनुभयो। यो सिद्धान्त र वर्तमान विवाद को कुरा हो भन्नुभयो गर्नुपर्छ। अवधारणा अनुसार, रूसी अवस्था अगुवाहरू को internecine युद्ध को चरण मा देखियो।

Normanists पुरातन रूस स्वतन्त्र नियन्त्रण गठन गर्न सकेनौं भन्ने विश्वास गर्छन्। तिनीहरूले लागि इलाका एउटा अटुट सङ्घर्ष छेडा। साथै, त्यहाँ छिमेकी कुल देखि स्थिर खतरा थियो। किनभने आन्तरिक disunity rusichi को प्रभावकारी आक्रमणकारीहरूले सामना गर्न सकेन। फलस्वरूप, 862 Vikings को, Rurik, sineus र truvor को शासन गर्न भनिन्थ्यो।

कानुनी सिस्टम को गठन

सामान्य ढाँचाहरू, राज्य र कानून को कारण धेरै समान छन्। यो आफ्नो सामान्य प्रकृति र ऐतिहासिक सम्बन्ध कारण हो। तदनुसार, यो विचार सही को मूल, तपाईं पनि, Theological प्राकृतिक, भौतिकवादी, र अन्य अवधारणाहरु बारे कुरा गर्न सक्नुहुन्छ। यसैबीच, वैज्ञानिकहरू आधारभूत सिद्धान्त को एक नम्बर पहिचान छ। तिनीहरूमध्ये:

1. ऐतिहासिक अवधारणा। यसको सदस्य राज्य को कामकाज को एक परिणाम रूपमा कानुनी सिस्टम विचार गर्दै छन्, र एक उत्पादन, को रूप मा "राष्ट्रिय आत्मा।" कानुनी स्तर धेरै सदियों भन्दा विकसित गर्नुभएको परम्परा र भन्सार सुधार को परिणाम थिए। राज्य कार्यहरु अनुगमन र आचरणको नियम बाध्यकारी को रूप मा सबै भन्दा कुशल व्यक्तिहरूलाई सुरक्षित समावेश गर्नुहोस्।
2. Conciliation अवधारणा। यो सिद्धान्त कानुनी सिस्टम मान्छे को प्रतिद्वन्द्वी संगतले बीचको सम्बन्ध streamlining एक माध्यम रूपमा कार्य भनी उल्लेख।

नियामक - त्यहाँ अर्को अवधारणा हो। त्यो सही समाजमा अन्तरक्रिया लागि वर्दी प्रक्रिया स्थापित गर्न आवश्यकता को उपस्थिति संग खडा भएको छ कि बाहिर अंक। कानुनी सिस्टम नियम बनाउनको लागि एक बहुमुखी उपकरण भएको छ।