मानविय मनोविज्ञान र एक स्वस्थ व्यक्तित्व आकार दिन यसको भूमिका

यो मानविय दृष्टिकोण मनोविज्ञान मा त्यो समय psychoanalysis र behaviorism सिद्धान्त मा वैकल्पिक फैशन मा बीसौँ शताब्दीको thirties मा वैज्ञानिक परिसंचरण मा देखियो। Freudianism को मुख्य प्रावधान मा हदसम्म निर्माण यसको संस्थापक, Erich Fromm, कार्ल Rodzhers, विक्टर Frankl र हेरोल्ड Maslow, अझै पनि यसको गठन प्रक्रिया मा मानव व्यक्तिको निष्ठा भर पर्छन्। मनोवैज्ञानिक र दार्शनिकहरू सबै को एक जटिल संश्लेषण को आफ्नो सिद्धान्त को सुरूवात बिन्दु रूपमा लिएका छन् विज्ञान को मान्छे। मनोविज्ञान मा यो नयाँ वैज्ञानिक प्रवृत्ति केही तरिकामा सभ्य देशहरूमा लोकतन्त्र विकास गर्न कारण थियो, गत शताब्दीको बीचमा ठूलो पहिचान प्राप्त गरेको छ, र समाज मा व्यक्तिगत को नि: शुल्क स्थिति बढ्छ।

मानविय मनोविज्ञान यो एक व्यापक अध्ययन समावेश भित्री संसार मानिसको मात्र होइन मनोरोग तर पनि अध्यापन, दर्शन, सांस्कृतिक र पनि राजनीतिक विज्ञान यसको आवेदन भेट्टाउनुहुन्छ। यो सिद्धान्त (यो पनि अस्तित्व-मानविय भनिन्छ) - शिक्षालाई व्यवहार मा सबै भन्दा होनहार प्रवृत्ति, किनभने यो प्रत्येक व्यक्ति आदर आधारित छ, उनको भित्री संसार हेरचाह गर्न। तसर्थ, प्रतिक्रिया अरूको मान लागि मनोवृत्ति र आदर को धारणा ल्याए।

यो सिद्धान्त यसको विरोधीहरूले छ। केही विद्वान तर्क कि मनोविज्ञान मा मानवतावादी प्रवृत्ति यस जैविक discounting मानिसको प्रकृति र खातामा शक्ति र महत्त्वपूर्ण स्रोतको सम्पत्तिको लागि आफ्नो व्यक्तिपरक इच्छा लिन गर्दैन। विशेषज्ञहरु को अर्को समूह विश्वास गर्छ कि एक अन्त र छोराछोरीको राखिदिन गर्न मानवतावादी अध्यापन प्रयास छ जो एक माध्यम, जस्तै प्रत्येक व्यक्ति तिर मनोवृत्ति - एक समाजमा धेरै उच्च मानक जहाँ सफलता महत्त्वपूर्ण छ, एक निश्चित सामाजिक स्थिति। यो हुनत आधुनिक जीवन एक extrovert बढी महत्त्वपूर्ण गुण हो त्यो, एक अन्तर्मुखी व्यक्ति गुण खेती गर्ने आरोप छ।

समाज, दुई विश्व युद्ध, छोटो समयको लागि बाँचे छैन मानव प्राण को गहिरो सार सम्बन्धी मुद्दाहरू प्रतिक्रिया तयार थियो। यी युद्ध को समयमा अभिव्यक्ति भेट्टाएको Selfless दया र पागल हिंसा, रक्तपात र heroism, मानिस र आफ्नो भित्री संसार बारे नयाँ प्रश्न उठायो। यो मा आशावादी विश्वास पतन द्वारा compounded छ , सामाजिक प्रगति परम्परागत सम्बन्ध तोडेर र मा वृद्धि अलगाव औद्योगिक समाज, जहाँ लेखक हरमन हेस्स aptly नाम "feuilletonistic युग।" यो अर्थमा, मानविय मनोविज्ञान, वर्तमान सामाजिक उत्तेजना बाबजुद "बाह्य सफलता" एक सहानुभूति, समझ, को दैनिक गर्न empathic दृष्टिकोण अभ्यास छ व्यक्तिको को अस्तित्व।

यो पल्ट कसरी उच्च छ? मान्छे - वास्तवमा, धेरै शब्द "मानवतावाद" शब्द «होमो» आउँछ। मानवता छैन मान्छे को व्यवहार गर्न विदेशी कुरा हो, यो जैविक नमूनों को आकांक्षाओं संग जुध्न गर्दैन र व्यक्तिगत "आफूलाई भन्दा चरण" को कोमल र प्रेम दया देखाउन, प्रकट गर्न आवश्यक छैन, एक हेरविचार छ। त्यसको विपरीत, यी कार्यहरू अक्सर हाम्रो हुनुको गहिरो तहहरू देखि Originate - मानविय मनोविज्ञान भन्छन्। जन्म देखि पाठ्यक्रम पहिचान र यी गुणहरू खेती, हामीलाई निहित प्रजाति होमो Sapiens स्वामित्वको मात्र एक तथ्य छ, अध्यापन गर्न एक मानविय दृष्टिकोण को आधार छ।

को व्यवहार मनोवृत्ति मा "मानवता" टाढा र अव्यावहारिक छैन नैतिक imperative, "माथि" बाट हामीलाई लगाएको छ जो, तर त्यसको विपरीत, यो हाम्रो सबै भन्दा प्राकृतिक व्यवहार हो। यो अत्यन्तै पातलो छ, तर आफ्नो भित्री संसार गर्न quivering मनोवृत्ति मा व्यक्ति को मजबूत स्थापना। मनोवैज्ञानिक कुरा - आफ्नो सार्वभौम "म" गर्न, प्राण यी महान आन्दोलनहरु पहिचान मानव जीवन देखिने manifestations मात्र दुष्ट कामहरू छन् भने पनि यी प्राकृतिक गुणहरू विकास गर्न र अन्य व्यक्ति एक reverent मनोवृत्ति राखिदिन गर्न। मानविय मनोविज्ञान यो र "मैले के चाहन्छौ" कसले यो संसारमा? म हुँ "प्रश्नहरूको जवाफ अलगाव को अंतर संकुचन पुल गर्न बाँच्न जीवन मान, हाम्रो भित्री संसार मेल खान्छ गर्न मदत गर्छ? म किन बाँच्न? "।