फरिसी - यो छ? दृष्टान्तमा को अर्थ र शब्द को अर्थ

बाइबल - अद्वितीय पुस्तक। यो अनन्त भनिन्छ केही लागि छैन। मात्र बाइबल बहुमूल्य नेतृत्व र निर्देशन समावेश सबै संप्रदाय ख्रीष्टियनहरूले, जीवन र विश्वास को पाठ को लागि। तर कुनै पनि नमान्ने-दिमाग व्यक्ति लागि यो अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण कुरा, टी छ। लागि।, को निर्धारण लेखन बावजुद नैतिकता उचित शिक्षा पाठयपुस्तक हृदय र आत्मा को एक नैतिक र नैतिक कोड हो।

बाइबलीय दृष्टान्त

10 आज्ञा - नियमहरूको एक एकल सेट, expressly र विशेष आवश्यकता मानव समाज को नींव निर्माण गर्न कसरी व्याख्या। को भारी नैतिक क्षमता बाइबल मा निस्केको सेट दृष्टान्त बोक्न। एक घुम्टो लागेको, दार्शनिक आवश्यक सत्य संलग्न फारममा यी साना दैनिक कथाहरू मा, तिनीहरूले अनन्त आध्यात्मिक र नैतिक मूल्यमान्यता, एक पुरा रूपमा एक राष्ट्र विशिष्ट, तर मानवताको छैन बुझाउँछ। र हामी Parables को धार्मिक व्याख्याहरु को ठोस देखि सार, मानव विकास को सारा इतिहासको सन्दर्भमा तिनीहरूलाई विचार भने, त्यसपछि हामी प्रत्येक उपयोगी को धेरै कुरा सिक्न सक्छन्। उदाहरणका लागि, फरिसी र publican को कथा। सामान्य औसत पाठक, यहूदीहरूको सामान सांस्कृतिक र ऐतिहासिक ज्ञान संग बोझ छैन, यो यसको धार्मिक र सांस्कृतिक पक्ष बुझ्न गाह्रो छ। यस दृष्टान्तमा प्रतिबिम्बित छ जो युग, को सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकताहरु परिचित हुनुपर्छ। पहिलो र मुख्य, प्रश्न उठ्छ: "फरिसी - यो जो छ?" जे भए पनि, एक मानिस र एक publican रूपमा। गरेको बुझ्न प्रयास गरौं!

सन्दर्भ सामाग्री

सामग्री को दृष्टान्त सम्झना? Publican र फरिसी परमेश्वरको मन्दिरमा प्रार्थना। पहिलो नम्र भई आफ्नो असिद्धता acknowledging, आफ्नो पापको लागि क्षमा माग्यो। उहाँले despicable माग्नेहरूलाई को जाति हौं गर्छ के छैन लागि दोस्रो धन्यवाद परमेश्वरको। हामी यसलाई के मतलब को सन्दर्भमा बुझ्न "फरिसी।" यो जनसंख्या को सुरक्षित खण्डहरू स्वामित्वको, पदार्थ को एक मान्छे हो।

र अधिक सही शब्द को अर्थ बुझ्न क्रममा, शब्दकोश र सन्दर्भ पुस्तकहरू हेर्न। शब्दकोश मा Ushakova भने पुरातन यहूदियामा फरिसी मा - सबै भन्दा ठूलो र सबै भन्दा प्रभावशाली धार्मिक र राजनीतिक दलहरू एक एक प्रतिनिधि। यो केवल प्रसिद्ध, धनी नागरिक, शहर को ज्यादातर बासिन्दा प्रविष्ट गर्ने अधिकार थियो। राम्रो शिक्षा, धार्मिक dogma र पवित्र यहूदी पुस्तकहरू ज्ञान पनि फरिसीहरूको ग्रहण गर्न जरूरी थियो। अन्तमा, चर्च को unsullied प्रतिष्ठा जोसिलो सेवक! यो बिना फरिसी - यो फरिसी छैन! पार्टी सदस्यहरूको सख्त उत्सव र सबै नियम र piety को संकेत को प्रकटीकरण आवश्यक छ, र वृद्धि जोस! फलस्वरूप, हठी स्वभाव र कपट लगनशील भई पार्टी प्रतिनिधिहरु बीच अभ्यास। तिनीहरूले साधारण मान्छे, परमेश्वरको सेवा साँचो मानक उदाहरणको रूपमा सेवा मानिन्छ थिए। कति वास्तवमा सफल, र हामी एक दृष्टान्त, भन्नेछु "फरिसी र Publican।"

तस्बिरहरू विश्लेषण

यो लूका सुसमाचारको मा भने छ। लेखक येशू विशेष गरी ती विद्यार्थीहरू आफूलाई धार्मिक विचार र यो आधारित अरूलाई humiliate गर्ने को लागि एक कहानी भन्नुभयो कि लेख्छन्। फरिसी र Publican को दृष्टान्त स्पष्ट संकेत गर्छ राम्रो अन्य माथि आफूलाई विचार गर्ने, परमेश्वरको सामु विशेष व्यक्तिगत गुण को एक विशेष लाभ रूपमा, purer थप आध्यात्मिक, र यो गर्व छ, ती, म निश्चित पहिले नै परमेश्वरको राज्यको कमाएको छ कि हुँ भनी - गहिरो गलत छ। किन? सबै पछि, publican र फरिसी यसलाई विपरीत डंडे थिए रूपमा छन्। एक पाप गर्दैन, कडाई तेज पालन, स्वेच्छाले चर्च आफ्नो रोजगार देखेको छैन हानिकारक, आफ्नो आय को एक दशौं दान। दोस्रो, त्यसको विपरीत मा, त्यसपछि व्यवस्था अनुसार एक despicable व्यक्ति मानिन्छ। कर कलेक्टर - कर को एक कलेक्टर। यो यसकारण घृणा र आदिवासी यहूदीहरूले अवहेलना, रोमीहरूलाई रूपमा कार्य गर्दछ, र। publicans संग संचार मालिन्य छलफल, पाप। तर कसरी दृष्टान्त अन्तिम लाइन बुझ्न?

नैतिकता

आफ्नो narrative लूका ख्रीष्टको नाम तर्क छ को अन्त मा: कर कलेक्टर भवदीय प्रार्थना र आफ्नो पापको लागि कडुवाहट खेद गर्ने, क्षमा सबैलाई र सबै तल देख, फरिसी भन्दा धेरै योग्य हुनुहुन्छ। फरिसीहरूले येशूले संग तर्क मसीहीधर्म सार भ्रष्ट, को dogma, एक जीवित विश्वास छ। पुरातन समयका देखि शब्द नकारात्मक मूल्यांकन कोलोरेसन् अपमानजनक भयो हासिल गरेको छ। र मन्दिर मा publican आत्म-abasement, नम्रता साथ, नम्र भई व्यवहार। र यो क्षमा योग्य हुनुहुन्छ। बाइबलमा सबैभन्दा खराब पापको एक गर्व बुझेका छन्। यो एक फरिसी संक्रमित छ। यो publican मुक्त छ। तसर्थ, निष्कर्ष: आफूलाई उच्च पार्नुहुनेछ जो कोहीले परमेश्वरको सामु नम्र गरिनेछ। र आफूलाई humbles - उच्च र स्वर्गको राज्यको प्रविष्ट गर्नुभयो।

नैतिकता पाठ

एक दृष्टान्त के लिन सकिन्छ आफूलाई हामी, छैन धेरै धार्मिक छन् जो साधारण मान्छे, सधैं उपवास र अन्य संस्कार पालन छैन लागि? सबै को पहिलो, हामी कुनै पनि मामला मा चढ्नु गर्न असम्भव छ भनेर बुझ्न आवश्यक छ। सधैं सम्झना: रैंक, Insignia, वित्त हामीलाई सधैंभरि दिइएको छैन। र यो आफ्नो आध्यात्मिक आन्दोलन र कार्यहरू लागि जिम्मेवारी मुक्त छ। राज्यहरु को पहिलो व्यक्ति, र विगतमा गरिब र - र सदाको को अनुहार मा सबै छन्। सबै मानव जगतले, बराबर जन्म सबै नश्वर हो, धेरै। यसलाई छैन उठाएर गर्नुपर्छ। हामी व्यवहार मामूली, अधिक योग्य इनाम हुनेछ।