को अर्थोडक्स चर्च के हो?

अक्सर अभिव्यक्ति सुन्नुहुन्छ "ग्रीक-क्याथोलिक अर्थोडक्स अर्थोडक्स चर्च।" यो धेरै प्रश्न उठ्छ। को रूपमा अर्थोडक्स चर्च एक र एकै समयमा एक क्याथोलिक हुन सक्छन्? वा शब्द "क्याथोलिक" पूर्ण बिभिन्न कुरा को मतलब? शब्द "अर्थोडक्स" पनि राम्रो बुझेका छैन। यो पनि सांसारिक विचारधाराबाट यहूदीहरूले लागू हुन्छ राम्ररी टोरा नियमहरु को आफ्नो जीवनमा पछि। उदाहरणका लागि, तपाईं शब्द "अर्थोडक्स मार्क्सवादी" सुन्न सक्नुहुन्छ। अंग्रेजी र अन्य पश्चिमी भाषामा एकै समयमा, "को अर्थोडक्स चर्च" "अर्थोडक्स" पर्याय छ। यहाँ रहस्य के हो? हामी अर्थोडक्स (अर्थोडक्स) यस लेखमा चर्च संग सम्बन्धित ambiguities स्पष्ट गर्न प्रयास गर्नेछ। तर तपाईं पहिलो स्पष्ट सर्तहरू परिभाषित गर्न आवश्यक छ।

Orthodoxy र orthopraxy

येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई यसो भन्नुभयो: 'उहाँले मेरो आज्ञा जो साझेदारी र प्रत्यक्ष तिनीहरूलाई अनुसार, म बुद्धिमानी मानिस रक मा आफ्नो घर निर्माण liken हुनेछ। र आज्ञाहरू तिनीहरूलाई साझेदारी गर्ने, तर यो गर्दैन एक, म बालुवा मा एक घर बनाउछ गर्ने "मूर्ख मानिसले (पर्वत 7 :. 24-26) गर्न liken हुनेछ। यो वाक्यांश orthodoxy र orthopraxy के छ भनेर? दुवै सर्तहरू ग्रीक शब्द orthos समावेश गर्दछ। यसलाई "सही, सीधा, सही।" अर्थ अब orthodoxy र orthopraxy बीच फरक विचार गर्नुहोस्।

ग्रीक शब्द doxa अर्थ "राय, शिक्षा।" एक "praxia" रूसी शब्द "अभ्यास गतिविधि।" पूरा यो प्रकाश मा, यो orthodoxy अर्थ सही सिद्धान्त स्पष्ट हुन्छ। तर यो पर्याप्त छ? सुन्नुहुन्छ र ख्रीष्टको शिक्षा साझेदारी गर्नेहरूलाई अर्थोडक्स भनिन्छ गर्न सकिन्छ। "एक धार्मिक जीवन।" - तर प्रारम्भिक चर्च मा, ध्यान छैन सही सिद्धान्त थियो, र आज्ञा को उत्सव मा तर, तेस्रो शताब्दीको अन्त मा यसलाई स्थापित भयो Canon, धार्मिक dogma। को अर्थोडक्स चर्च सर्व महत्व ठाउँ साँचो शिक्षाको अलग छ भयो "परमेश्वरको सही महिमा।" र के आज्ञा बारेमा? Orthopraxy तरिका बिस्तारै सिकुड। ideological चर्च को सबै आवश्यकताहरु स्थिर पालन ऐतिहासिक महत्त्वपूर्ण साबित भयो।

Orthodoxy र heterodoxy

हामी पहिले नै उल्लेख रूपमा, शब्द तेस्रो शताब्दीको अन्त मा ख्रीष्टियन मा देखियो। यो apologists सहित द्वारा प्रयोग गरिन्छ Evseviem Kesariyskim। आफ्नो मा "चर्च को इतिहास," लेखक अलेक्जेन्ड्रिया र लिओन को Irenaeus को Clement बुझाउँछ "orthodoxy को राजदूतको।" र बित्तिकै शब्द रूपमा शब्द "heterodoxy" एउटा विपरीतार्थशब्दप्रविष्टगर्नुहोस् रूपमा प्रयोग गरिन्छ। यसलाई "अन्य सिद्धान्त" हो। चर्च यसको Canon मा लिएनन् सबै दृश्य, यो पाषंड रूपमा अस्वीकार गरिएको छ। समय Justinian बोर्ड देखि (VI ग) शब्द "अर्थोडक्स" एकदम व्यापक प्रयोग गरिएको छ। 843 मा, चर्च Orthodoxy को विजय Lent भनिन्छ दिन को पहिलो आइतबार निर्णय गरे।

अन्य मसीही सिद्धान्त, आफ्नो अनुयायीहरूलाई adamantly येशूले आज्ञा तिनीहरूलाई पालन र के पनि छ भने, गिर्जाघर मा निन्दनीय थिए। Heterodoxy heresy भनिन्छ गर्न थालेका छन्। अनुयायी यस्तो मसीही संप्रदाय यस्तो आधिकारिक जाँच र धर्मसभा रूपमा repressive संस्थाहरू पछि लागोस्। 1054 मा मसीहीधर्म पूर्व र पश्चिम दिशा निर्देशन बीच अन्तिम विभाजित भयो। शब्द "अर्थोडक्स चर्च" को सिद्धान्त रूपमा चिनिन थाले Constantinople को कुलपिता।

Catholicity - यो के हो?

ख्रीष्टले आफ्ना चेलाहरूलाई, भन्नुभयो "दुई वा तीन जना मेरो नाउँमा भेला हुन्छन् कहाँ, त्यहाँ तिनीहरूलाई बीचमा म छु" (मत्ती 18:20।)। यो त्यहाँ कम्तिमा एक, पनि सानो समुदाय हो जहाँ चर्च छ भन्ने हो। "Catholicity" - एक ग्रीक शब्द। यसलाई अर्थ "सामान्य नजर", "विश्वव्यापी।" यहाँ तपाईं पनि येशूले आफ्ना प्रेरितहरूलाई दिनुभएको करार सम्झन सक्नुहुन्छ: "। सबै जातिहरूलाई प्रचार जानुहोस्," एक भौगोलिक अर्थमा, catholicity अर्थ "संसारमा"।

यहूदीहरूको राष्ट्रिय धर्म थियो जो प्रारम्भिक चर्च, यहूदी, समकालीन विपरीत, ख्रीष्टियन सारा oikoumene ढाक्न दावी। तर catholicity को बहुमुखी अर्को अर्थ थियो। चर्चका प्रत्येक भाग सबै पवित्रता को पूर्णतामा थियो। यो स्थिति ख्रीष्टियन दुवै निर्देशनहरू द्वारा साझेदारी गरिएको छ। रोमी चर्च क्याथोलिक (क्याथोलिक) भनिन्थ्यो। तर उनको Canon पृथ्वीमा ख्रीष्टको Vicar रूपमा पोपको को सर्वोच्च अधिकार दावी। ग्रीक-क्याथोलिक अर्थोडक्स चर्च, पनि, संसारभरि फैलाउन गर्न दावी। तर, यो टाउको र कुलपिता थियो हुनत, स्थानीय चर्च दोश्रो देखि पूर्ण स्वतन्त्रता छ।

Orthodoxy र क्याथोलिक चर्च

आफ्नो धर्म देशमा भर, बिना विश्वासीहरूको राष्ट्रिय सम्बन्धन को फैलाउन परिभाषा दावी सबै मसीही संप्रदाय। यो अर्थमा, Orthodoxy, क्याथोलिक चर्च र Protestantism एकमत छन्। रूसी अर्थोडक्स चर्च के हो? यो मुद्दा थप ध्यान दिनुपर्छ। तर अहिले हामी अर्थोडक्स र क्याथोलिक चर्च भिन्नता को मुद्दा केन्द्रित हुनेछ।

दोस्रो मिलेनियम को शुरुवात अघि, सबै अवस्थित छैन। तसर्थ, ख्रीष्टियन को प्रथम शताब्दीतिर को apologists, मण्डली र 1054 (अन्तिम विभाजन) सम्म बस्ने जो सन्तहरू, को पिता, क्याथोलिक चर्च र Orthodoxy जस्तै सम्मान। रोमी curia पहिलो मिलेनियम को अन्त थप र थप शक्ति दाबी र bishopric बाँकी subjugate चाहन्थे देखि। प्रक्रिया महान् Schism को आपसी अलगाव मा culminated, एक परिणाम पोप र Constantinople को कुलपिता प्रत्येक अन्य dissenters भनिन्छ जो को रूपमा। रोमी चर्च को चौथो Lateran परिषद heretics रूपमा अर्थोडक्स निर्धारित।

ordination

अर्थोडक्स अर्थोडक्स चर्च मा, साथै क्याथोलिक चर्च मा रूपमा ठूलो महत्व ordination को sacrament दिइएको छ। यो शब्द, धेरै अन्य धार्मिक सर्तहरू जस्तै ग्रीक भाषा आउँछ। consecration को अनुष्ठान पुजारीको को मर्यादा गर्न मानिस, उहाँलाई पवित्र Liturgy अनुग्रह र आत्मा बनाउन अधिकार दिन्छ elevates।

यो परमेश्वरको चर्च मा पेन्तिकोसको दिन प्रभु स्थापित कि विश्वास छ। त्यसपछि प्रेरितहरू पवित्र आत्माले भरिएको। ख्रीष्टले तिनीहरूलाई दिइएको आज्ञा अनुसार तिनीहरूले नयाँ विश्वास प्रचार गर्न पृथ्वी विभिन्न कुनामा गए "सबै भाषाहरू।" प्रेरितहरूले हात को मा बिछाउने मार्फत आफ्नो उत्तराधिकारियों गर्न पवित्र आत्मा को अनुग्रह बित्यो।

क्याथोलिक र अर्थोडक्स चर्च को Bishops को ठूलो schism पछि "Eucharistic रिपोर्ट छैन।" त्यो छ, तिनीहरूले sacrament प्रभावकारी विशेष विरोधीको पहिचान भएन। "आंशिक सहभागिता" चर्च बीच भेटिकन द्वितीय पछि पुगेको थियो। त्यसैले, केही अवस्थामा, संयुक्त liturgy सेवा गर्दै हुनुहुन्छ।

रूसी अर्थोडक्स चर्च कस्तो थियो

परंपरा स्लाव भाषाहरु मुलुकमा प्रचार र फैलाउन ख्रीष्टियन प्रेरित Andrey Pervozvanny भनी उल्लेख। जहाँ रूसी संघ अब देशमा, सम्म, उहाँले तल आउनु, तर रोमानिया, Thrace, म्यासेडोनिया, बुल्गेरिया, ग्रीस, Scythia मानिसहरू बप्तिस्मा छ।

Kievan रस ख्रीष्टियन ग्रीक नमूना अपनाए। कुलपिता Constantinople निकोलस द्वितीय Hrisoverg नियुक्त पहिलो महानगरीय माइकल। यो घटना राजकुमार Vladimira Svyatoslavovicha को शासनकालमा, 988 मा भयो। लामो समय को लागि, कीव रस 'को महानगरीय ग्रीक अर्थोडक्स चर्च को अधिकार क्षेत्र अन्तर्गत रह्यो।

1240 मा तातार-Mongol hordes को आक्रमण भयो। महानगरीय यूसुफ मृत्यु भएको थियो। आफ्नो उत्तराधिकारी अधिकतम, 1299 मा Klyazma मा व्लादिमीर आफ्नो सिंहासन अनि ख्रीष्टमा आफ्नो राजकुमार यद्यपि, वास्तवमा, सारियो, र आफूलाई "कीव को महानगरीय" भनिन्छ मास्को princedom को क्षेत्रमा बस्थे। (- मास्को तर वास्तवमा) 1448 मा त्यहाँ बिशप Ryazanskiy Iona predominated जो परिषद, को निर्णय आफूलाई घोषणा "कीव को महानगरीय" कीव को मास्को archdiocese पूर्ण dissociation थियो।

कीव र मास्को Patriarchate - फरक छ?

घटनाको Constantinople को कुलपिता को आशिष् बिना घटना बाँकी। दस वर्षपछि अर्को परिषद स्पष्ट कीव आफ्नो पूर्ण detachment व्यक्त गरेको छ। योनाको उत्तराधिकारी Theodosius, को रूपमा जानिन्छ भयो "मास्को को महानगरीय र सबै रूस महान्।" तर यो धार्मिक-प्रादेशिक रूपमा एक सय र चालीस वर्ष धेरै एकाइ अन्य अर्थोडक्स चर्च पहिचान होइन र सहभागिता मा संलग्न थिएन।

मात्र 1589, Constantinople को कुलपिता मास्को को महानगरीय लागि autocephalous (को अर्थोडक्स चर्च को Bosom मा स्वतन्त्रता) बुझे। यो Ottomans द्वारा Constantinople को कब्जा पछि भयो। बोरिस Godunov को निमन्त्रणा मा Ierimiya दोस्रो Tranås कुलपिता मास्को आए। तर यो पाहुनाहरूलाई स्थानीय ordain कसैले महानगरीय चर्च को टाउको पहिचान जबरजस्ती गर्न शक्ति छ भनेर बाहिर गरियो। जेलमा एक छ महिना थुनामा पछि, यर्मियाले patriarchs मा मास्को को महानगरीय बिताए।

पछि, रूस को भूमिका को बलियो बनाउँछ (र पूर्वी मसीहीधर्म केन्द्रको रूपमा Constantinople को साथ गिरावट) संग तेस्रो रोम को मिथक प्रत्यारोपित भए। मास्को Patriarchate, उहाँले ग्रीक अनुष्ठान को अर्थोडक्स चर्च को भाग थियो तापनि, अरु को बीच सर्वोच्चता गर्न दावी थियो। उहाँले कीव महानगर को उन्मूलनको बनाएको छ। तर तपाईं खातामा धर्म प्रत्येक अन्य यी चर्च केही फरक छैन मामलामा मास्को को कुलपिता को ordination अधिक विवाद लिन भने छैन।

Dogmas, Orthodoxy र क्याथोलिक चर्च अलग। Filioque

अर्थोडक्स चर्च के professes? वास्तवमा, शीर्षक द्वारा न्याय दिल मा यो राख्दछ को "परमेश्वरको महिमा गर्न सही।" पवित्र धर्मशास्त्रको र पवित्र परंपरा: यसको Canon दुई ठूलो भागहरु हुन्छन्। पहिलो कुरा स्पष्ट छ भने - यो पुरानो र नयाँ Testaments छ, त्यसपछि के दोस्रो छ? को यो निर्णय गर्ने दुनियावी Councils (महान् Schism गर्न पुराना र त्यसपछि मात्र अर्थोडक्स चर्च देखि), सन्तहरू जीवनमा। तर liturgy प्रयोग मुख्य कागजात, को Nicene सिद्धन्त छ। उहाँले 325 मा दुनियावी परिषद दाखिल भएको थियो। पछि, क्याथोलिक चर्च Filioque को सिद्धान्त, अपनाए पवित्र आत्मा मात्र होइन परमेश्वर पिताको, तर छोरा, ख्रीष्टबाट आय भनेर दाबी। Orthodoxy यो सिद्धान्त स्वीकार गर्दैन, तर indivisible त्रिएक साझेदारी।

पंथ

ग्रीक अर्थोडक्स चर्च प्राण मात्र उनको Bosom मा सुरक्षित गर्न सकिन्छ भनेर सिकाउँछ। पहिलो अक्षर - एक परमेश्वर र त्रिएकको सबै व्यक्ति को समानता मा एक विश्वास। थप धर्म ख्रीष्ट समय को शुरुवात गर्न सिर्जना, मूल पाप, पुनरुत्थान र न्यायको आउँदै दिनको लागि atone गर्न क्रूसमा थियो मानिसलाई मा संसार र incarnate मा आएको छ उपासना। मण्डली आफ्नो पहिलो पुजारी येशू भनेर सिकाउँछ। र त्यसैले त्यो पवित्र, एक, क्याथोलिक र दोष बिना छ। अन्तमा, प्रतीक उपासनालाई को dogma सातौं दुनियावी परिषद मा अपनाए थियो।

liturgy

को अर्थोडक्स चर्च को Byzantine (ग्रीक) अनुष्ठान अनुसार उपासना धारण। यो Eucharist को sacrament प्रदर्शन भएको थियो जुन एक बन्द iconostasis, अस्तित्व presupposes। सहभागिता वेफर कार्यसम्पादन र prosphora (leavened रोटी) र रक्सी (प्राथमिकताको Cahors) छ। दैनिक, को हप्तादिन, निश्चित र चल्ने प्रतिवर्ष: लिटर्जीकल उत्सव चार सर्कल हुन्छन्। तर केही अर्थोडक्स चर्च (जस्तै, Antiochian र रूसी अर्थोडक्स विदेश) को बीसौँ शताब्दीका संग ल्याटिन अनुष्ठान प्रयोग गर्न थाले। सेवा पुरानो चर्च Slavonic को Synodal संस्करण आयोजित गर्दै छन्।

रूसी अर्थोडक्स चर्च

को अक्टोबर क्रान्ति पछि, मास्को Patriarchate Constantinople संग लामो प्रमाणिक र कानुनी संघर्ष छ। तैपनि, रूसी अर्थोडक्स चर्च सबैभन्दा ठूलो धार्मिक समुदाय हो। यसलाई कानुनी निकाय रूपमा दर्ता भएको थियो, र 2007 मा सरकार धार्मिक उद्देश्यका लागि उनको सबै सम्पत्ति दिन अह्राउनुभयो। ROC यसको "प्रमाणिक इलाका" आर्मेनिया र Georgia बाहेक सबै पूर्व सोभियत गणराज्यहरु गर्न को विस्तार गर्ने दाबी। यो युक्रेन मा अर्थोडक्स चर्च, बेलारुस, माल्डोवा, इस्टोनिया द्वारा मान्यता प्राप्त छैन।