व्यवस्थाआपराधिक व्यवस्था

अपराधी कोड को लेख 214। बर्बरता गर्न राज्य मनोवृत्ति

बर्बरता परिणाम जो एक व्यक्तिको व्यवहार, हुन मानिन्छ नष्ट वा निजी वा सार्वजनिक सम्पत्ति, साथै ऐतिहासिक स्मारक र कला र संस्कृति को अन्य वस्तुहरु द्वारा दूषित। अपराधी कोड को लेख 214 यस्तो प्रेरित आयोग देख्न थियो जो एक विशिष्ट सजाय लागि प्रदान गर्दछ।

vandals

इतिहासकारहरु बर्बरता मान्छे पहिलो वर्ष 455 मा फिर्ता थाले दाबी गर्छन्। स्थिति रोम मा देखापर्यो र, पादरीहरूले पोप लियो महान् को टाउको को अनुसार, ठूलो पुरातन शहर irreparable क्षति भएको। त्यहाँ थियो ती दिनमा Vandals कुलका मानिसहरूको धेरै, उसलाई ऐतिहासिक र अन्य मान को एक ठूलो संख्या लिइरहेको चोरी भएको थियो। वास्तवमा, यो एक साधारण चोरी भएको थियो। तर सम्पत्ति गम्भीर क्षति पैदा कुनै पनि अर्थहीन प्रेरित देखि, यो नाम बोक्न। अपराधी कोड को लेख 214 विवरण यस प्रकारको को कार्यहरू वर्णन गर्दछ। तिनीहरूले दुई विशिष्ट सुविधाहरू छन्। पहिलो, यस्तो कार्यहरू सार्वजनिक क्रम उल्लङ्घन गर्छ। दोश्रो, तिनीहरूले सार्वजनिक सम्पत्ति, र नैतिकता को सुरक्षा खतरामा। को आपराधिक कोड केंद्रित यो लेख 214 मा भएको थियो।

यो आधा हजार वर्ष पहिले रूपमा चोरी को एउटा प्रश्न छैन। त्यहाँ शायद मान गर्न तथ्यलाई असभ्य मनोवृत्ति मनमा छ। यो समाज को सांस्कृतिक सम्पदाको छन् जो कला वा वस्तुहरू को काम, हुन सक्छ।

बर्बरता को कारण

सबै कार्यहरू एक तार्किक व्याख्या भएका मानिसहरूले प्रतिबद्ध। यस मामला मा, यो एक व्यक्ति अरूले सिर्जना भएको छ के नष्ट गर्न सक्छ के कल्पना गर्न गाह्रो छ। र यदि हामी ऐतिहासिक मूल्य बारे कुरा गर्दै छन्, त्यसपछि अर्को प्रश्न खडा हुन्छ: "किन तिनीहरू यसलाई गर्छन्?" म मान्छे एक राक्षस परिणत बनाउँछ के जान्न चाहन्छु। मात्र फरक अक्सर तिनीहरूले कहिलेकाहीं साँचो प्रतिनिधित्व सदृश हुनत, त्यसैले spectacularly गरेको छैन भनेर हो यी कार्यहरू धेरै समान hooliganism छन्। हामी अपराधीहरूलाई को उमेर कुरा भने सबैभन्दा भाग लागि किशोरीहरूको छन्। यी वर्ष, सबैलाई आफूलाई ठोकुवा र अरूको नजरमा महत्त्वपूर्ण लाग्न चाहन्छ। अपराधी कोड को धारा 214 किन चौध को उमेर देखि दायित्व लागि प्रदान सायद छ। को किशोरी सधैं आफ्नो साहस र बल देखाउन enthusiastically तयार छ। उहाँले भयका अपरिचित भावना यो सबै नेतृत्व सक्छ के बुझ्न रूपमा। साथै, यो सबै युवाहरूलाई ध्यान आकर्षित गर्न सबै हालतमा प्रयास गर्दा एक समय छ। माग हुन र लोकप्रिय सेना कहिलेकाहीं सबैभन्दा अप्रत्याशित कुरा गर्न आफ्नो इच्छा।

जिम्मेवार ती को सजाय

यस प्रकारको को आक्रमण फरक छ। तसर्थ, "बर्बरता" लेख दुई भागहरु हुन्छन्। व्यक्तिगत manifestations लापरवाह क्रूरता संग पहिलो सम्झौताहरू।

उदाहरणका लागि, एक जवान एक ऐतिहासिक स्मारक मानिन्छ जो भवन, पर्खाल मा आफ्नो नाम स्क्रिबल निर्णय गरे। आफै घोषणा गर्न - आफ्नो मात्र इच्छा समयमा। आफ्नो कार्यहरू उहाँले सबै कुरा गर्न थाले यो गर्न, साथीहरूको बीचमा विश्वसनीयता हासिल गर्न चाहन्छ। यो समयमा उसले आफूलाई कुनै पनि लापरवाह कार्य को लागि तयार छ जो एक नायक, देखिन्छ। र क्षति महान्, र त्यो उसलाई गर्व छ। तर यो उनको कार्यहरू सफाइ छैन। समाज यसको सदस्य को एक अनुज्ञेय को स्कोप थाहा छैन भन्ने तथ्यलाई ग्रस्त हुँदैन। यो भ्रम र permissiveness गर्न सक्छ। त्यहाँ राज्य यस्तो निष्ठुर व्यवहार निलम्बन गर्न सक्षम छ जो "बर्बरता" यस्तो एउटा लेख थियो किन कि छ। सुविधा, भवन र अन्य सम्पत्ति, परिवहन वा अन्य सार्वजनिक ठाउँमा स्थित गर्न क्षति लागि, offender एक दण्ड जोखिम:

  • जसको आकार तीन महिनाको लागि आफ्नो कुल राजस्व योगफल घटक गर्न 40,000 rubles देखि दायरामा सक्नुहुन्छ राम्रो;
  • अनिवार्य काम (तर थप 360 भन्दा घण्टा);
  • 3 महिनाको लागि पक्राउ;
  • 1 वर्ष श्रम अप बाध्य।

यी उपाय शैक्षिक चरित्र बढी छन्। आफ्नो मदत पाएर सरकार जस्तै प्रेरित inadmissibility एक नागरिक गर्न व्याख्या गर्न प्रयास गरिरहेको छ।

दोषी को वृद्घि

बर्बरता लगाउने र विशाल गर्न सक्नुहुन्छ। यी मुद्दा आपराधिक कोड को धारा 214 को भाग 2 मा सम्बोधन गर्दै हुनुहुन्छ। मामला मान्छे को एक समूह संलग्न भने, स्थिति पूरै फरक नजर मा लिन्छ। सामूहिक कार्यहरू premeditated र तयार गर्छन। यो केवल दोषी गर्न थप्छ। साथै, बिन्दु मा थपिएको हो। तिनीहरूले सम्भव मनसाय बारेमा व्याख्या दिन। आपराधिक कार्यहरू, धार्मिक जातीय, राजनीतिक, वा राष्ट्रिय घृणा मा प्रतिबद्ध हुन सक्छ। साथै, एक कुनै पनि विशेष सामाजिक समूह तिर घृणा बहिष्कार गर्न सक्दैन। यस मामला मा, बर्बरता स्मारक, उपासनाको घरहरू र अन्य वस्तुहरू केही व्यक्तिहरूलाई लागि पवित्र र inviolable छन् कि पतन मा व्यक्त गर्न सकिन्छ। अन्य मानिसहरूको आदर्श अपराधीहरूलाई लागि अनादर एक साइन सबैभन्दा गम्भीर नैतिक आघात दण्ड दिनु गर्न, नाजी प्रतीक वा गाली संग graffiti को आवेदन फाइदा लिन सक्छ रूपमा।

यस्तो कार्यहरू लागि तिनीहरूले श्रम, साथै सीमितता वा कैद को पूर्ण अवधि अधिक छैन तीन वर्ष को रूप मा सजाय गरिनेछ।

रोचक विवरणहरू

अपराधी कोड को लेख 214 टिप्पणी तपाईं राम्रो समस्या बुझ्न मदत गर्न। सफाइ छैन भने यो, यो सम्भव बनाउँछ, वा कम से कम violators बुझ्छु।

यो लेखको पहिलो भाग कहिलेकाहीं बदमासी संग भ्रमित छ। निस्सन्देह, किनभने दुवै अवस्थामा मा कार्यहरू कुल वा आंशिक विनाश नेतृत्व। मात्र फरक एक बर्बर, को हावी गर्न विरोध रूपमा आफ्नो कार्यहरू मात्र होइन सम्पत्ति भताभुंग पार्छ भन्ने छ, तर पनि सार्वजनिक क्रम उल्लङ्घन गर्छ। उदाहरणका लागि, एक व्यक्ति खराब शब्द एक घर घर को stairwell मा भित्तामा scribbled, र शहर को केन्द्र मा यो स्मारक लागि अन्य चुनिएको छ। तिनीहरू दुवै व्यवस्था तोड्न। तर दोस्रो मामला मा त्यहाँ समाज एक demonstrative चुनौती, चारैतिर parading आफ्नो कार्य राख्न इच्छा छ। यो लेखको दोस्रो भाग विषयमा मुद्दा लामो समय को लागि तानाबाना बिकसित हुँदैछ गरिएको छ। राज्य फिर्ता अन्य मानिसहरूको भावना आदर नगर्ने ती लड्न निर्णय गरेको छ। उदाहरणका लागि, मन्दिर मा लेखिएको, मात्र आफ्नो उपस्थिति भताभुंग पार्छ, तर पनि जो विश्वास एक मान्छे को मर्यादा offends। पनि यसको उन्मूलन मा खर्च गर्न सकिन्छ भनेर धन ठेस को आकार, साथै विचार गर्नुपर्छ पेनाल्टी निर्धारण गर्न।

नजिक निरीक्षण मा,

सही जूरीको फैसला ल्याउन, अदालत सही ठेस परिभाषित गरेको हुनुपर्छ।

कला। अपराधी कोड, साथै सबै अरूको 214, मुख्य विशेषताहरु को उपस्थिति समावेश:

  1. यस मामला मा अपराध को वस्तु vandals तोड कोशिश छ जो, सार्वजनिक व्यवस्था को छ।
  2. एक उद्देश्य पक्ष रूपमा भवन, सुविधा र सार्वजनिक परिवहन र अन्य सार्वजनिक ठाउँमा सम्पत्ति हो।
  3. कार्य Committing को समय छ कि एक वास्तविक व्यक्ति चौध को उमेर पहिले नै पुगिसकेको छ यो अवस्था मा विषय कार्य।
  4. अपराध, एक आत्मपुरक पक्ष छ, जसमा नियम। विशेषता आशय। अर्थात् कार्यहरू अग्रिम बाहिर लाग्यो थिए। यसबाहेक, इरादा सीधा हुनुपर्छ। यहाँ हामी दुर्घटना भयो विचार कुरा छैन।
  5. डिजाइन गरेर, अपमान औपचारिक छ।

तदनुसार, यो दल को प्रतिनिधिहरु आफ्नो कार्यहरू योजना अदालत हुनेछ।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.delachieve.com. Theme powered by WordPress.