संस्कृति खलीफा देशहरू: विशेषताहरु र इतिहास। संसारको संस्कृति मा अरब खलीफा को योगदान

मुस्लिम संसार खलीफा को अधीनमा थियो जब एक समय, इस्लाम को सुनौलो आयु भनिन्छ। यो युग XIII शताब्दी गर्न आठ देखि लामो थियो। यो बग्दाद मा बुद्धि को घर को उद्घाटन संग थाले। त्यहाँ विश्वभरिबाट वैज्ञानिकहरूले समय मा सबै उपलब्ध ज्ञान भेला र अरबी अनुवाद प्रयास गरेका छन्। यो अवधिमा खलीफा देशहरूमा संस्कृति, अभूतपूर्व सफलता अनुभव। यो Mongol आक्रमण समय र 1258 मा बगदाद को गिरावट मा सुनौलो आयु समाप्त भयो।

सांस्कृतिक विकासका लागि कारण

कागज - को आठ शताब्दीका अरब द्वारा Inhabited इलाका गर्न चीन नयाँ आविष्कार penetrated। यो एक धेरै सस्ता र चर्मपत्र, अधिक सुविधाजनक र papyrus भन्दा बढी टिकाउ भन्दा निर्माण गर्न सजिलो भएको थियो। यसलाई छिटो पाण्डुलिपिहरूमध्ये प्रतिहरू बनाउन अनुमति कि मसी अवशोषित राम्रो पनि छ। कागज पुस्तकहरू को आगमन धन्यवाद धेरै सस्ता र थप पहुँचयोग्य भएका छन्।

शासन राजकुल खलीफा, को Abbasids, को संग्रह र ज्ञान हस्तान्तरण समर्थित। त्यो पढ्न जो अगमवक्ता मुहम्मद गरेको dictum, उल्लेख: "। बैज्ञानिक को मसी - एक शहीद रगत भन्दा पवित्र"

संस्कृति अरब देशहरूको को खलीफा को कतै बाहिर आए। यसलाई पहिले सभ्यताहरू को उपलब्धिहरू आधारित छ। प्राचीन धेरै क्लासिक काम अरबी र फारसी अनुवाद, र पछि टर्की, हिब्रू र ल्याटिन थिए। अरब assimilated, reinterpreted र विस्तार पुरातन ग्रीक, रोमन, फारसी, भारतीय, चिनियाँ र अन्य स्रोतबाट उत्पन्न ज्ञान।

विज्ञान र दर्शन

संस्कृति खलीफा इस्लामी परम्परा प्राचीन thinkers, विशेष गरी प्लेटो र अरस्तू को विचार संग संयुक्त। अरब दार्शनिक साहित्य युरोपेली विज्ञान को विकास गर्न योगदान रूपमा ल्याटिन अनुवाद भएको थियो।

यस्तो युक्लिड र आर्किमिडीज, गणितज्ञ खलीफा, बीजगणित को पहिलो क्रमबद्घ अध्ययन रूपमा ग्रीक predecessors आधारित। यो अरब भारतीय नम्बर, प्रणाली संग यूरोप शुरू दशमलव अंश को।

FEZ विश्वविद्यालय को मोरक्कन शहर 859 मा स्थापित भएको थियो। पछि, समान संस्थाहरू कायरो र बगदाद खुलेको थियो। विश्वविद्यालय गर्न धर्मशास्त्र, व्यवस्था र इस्लामी इतिहास अध्ययन गर्न। खलीफा देशहरूमा संस्कृति बाहिर प्रभाव लागि खुला गरिएको छ। शिक्षकहरूलाई र विद्यार्थी बीच गैर-मुस्लिम सहित मात्र अरब, तर पनि विदेशीहरू थिए।

चिकित्सा

को खलीफा इलाका मा IX शताब्दीमा वैज्ञानिक विश्लेषण आधारित चिकित्सा को एक प्रणाली विकास गर्न थाले। समय को thinkers, अल-Razi र इब्न Sina (Avicenna) रोगहरु को उपचार बारेमा समकालीन ज्ञान systematized र पछि व्यापक मध्ययुगीन युरोप मा ज्ञात भए पुस्तकहरू तिनीहरूलाई प्रस्तुत। को अरब मसीही संसारमा धन्यवाद पुरातन युनानी चिकित्सकहरु Hippocrates र Galen rediscovered।

संस्कृति देशहरूमा खलीफा गरिब मदत इस्लाम परम्परा को आदेशहरू आधारित समावेश। तसर्थ, प्रमुख शहर निःशुल्क अस्पताल अवस्थित मा, अपिल सबै रोगी सहयोग गर्न। तिनीहरूले धार्मिक नींव द्वारा सञ्चालित छन् - Vakuf। को खलीफा को क्षेत्र मा देखा र मानसिक बिरामी को हेरविचार लागि संसारको पहिलो संस्था।

दृश्य कला

अरब खलीफा को संस्कृति को सुविधाहरू, विशेष गरी सजावटी काम प्रस्ट। इस्लामी गहने अन्य सभ्यताहरू असल कला को नमूनाहरू संग भ्रमित हुन सक्दैन। विशेषता ढाँचाको गलैँचा, लुगा, फर्नीचर, भाँडा, FACADES र भवन आंतरिक संग सजाया।

चेतन जगतले छविहरू मा धार्मिक प्रतिबन्ध सम्बन्धित आभूषण प्रयोग गरेर। तर यो सधैं कडाई लागू छैन। पुस्तक दृष्टान्तहरू छवि मान्छे व्यापक भएको छ। पनि भवन को पर्खालहरु मा चित्रित गर्ने frescoes जस्तै खलीफा को भाग थियो जो फारस, मा।

ग्लास बनेको लेख

प्राचीन समयमा मिश्र र सिरिया ग्लास उद्योग को केन्द्र थिए। संरक्षित र शिल्प यस प्रकारको सिद्ध भएको खलीफा को क्षेत्र मा। को युग मा प्रारम्भिक मध्य युग संसारको सबै भन्दा राम्रो ग्लास उत्पादनहरु मध्य पूर्व र फारस उत्पादन। उच्चतम प्राविधिक संस्कृति को खलीफा को अत्यधिक इटालियनहरू मूल्यांकन भएको थियो। पछि, Venetians, इस्लामी कलाकारहरूको प्रयोग गरेर सञ्चालन समय आफ्नै ग्लास उद्योग सिर्जना गरियो।

सुलेखन

पूर्णता र सौन्दर्य लेबल लागि प्रयत्न अरब खलीफा को सम्पूर्ण संस्कृति permeated। छोटकरीमा धार्मिक निर्देशन व्यक्त वा कुरान देखि एक खण्ड विषयहरू को एक किसिम लागू गरियो: .. सिक्का, सुलेखन को कला स्वामित्व जो चीनी माटो टाइल, धातु, ग्रिल भवन को पर्खालहरु, आदि मास्टर, अरब संसारमा अन्य कलाकार भन्दा एक उच्च स्थिति थियो।

साहित्य र कविता

धार्मिक बिषय मा एक एकाग्रता र अरब क्षेत्रीय भाषा oust गर्ने इच्छा द्वारा विशेषता को खलीफा देशहरूको संस्कृति को प्रारम्भिक चरण मा। तर पछि यसलाई सार्वजनिक जीवनको धेरै क्षेत्रहरू मा liberalized थियो। यस विशेष फारसी साहित्य को एक पुनरुद्धार गर्न पुगे।

को सबैभन्दा ठूलो चासो अवधि को कविता छ। पद लगभग हरेक फारसी पुस्तकमा छन्। यसलाई दर्शन, खगोल विज्ञान र गणित मा काम गर्दछ भने। उदाहरणका लागि, चिकित्सा Avicenna पाठ पुस्तकहरू लगभग आधा कविता लेखे। व्यापक eulogies। विकसित र महाकाव्य कविता। यो प्रवृत्ति को शिखर कविता "Shakhname" छ।

प्रसिद्ध Tales "हजार र एक रातों" फारसी मूल पनि हो। तर पहिलो पटक उनीहरूले एउटा पुस्तकमा संकलित र बगदाद मा XIII शताब्दीमा अरबी लिखित गरिएको छ।

वास्तुकला

खलीफा देशहरूमा संस्कृति पुरातन पूर्व-इस्लामी सभ्यताहरू र अरब छिमेकी को मानिसहरूका दुवै को प्रभाव अन्तर्गत गठन भएको थियो। यो भन्दा स्पष्ट वास्तुकला को संश्लेषण मा प्रकट भएको छ। प्रारम्भिक इस्लामी वास्तुकला को Byzantine र सिरियाक शैली विशेषता मा भवनहरु। आर्किटेक्ट्स र खलीफा को क्षेत्र मा निर्माण धेरै भवनहरु को सज्जाकार, मसीही देशका आप्रवासी थिए।

दमास्कस ठूलो मस्जिद को Basilica को साइटमा बनाइएको थियो Ioanna Krestitelya , र लगभग ठीक यसको आकार जस्तै। तर यो चाँडै इस्लामी वास्तु शैली देखा, र वास्तवमा। टुनिशिया मा Keyruana महान् मस्जिद सबै पछि मुसलमान धार्मिक सुविधाहरु लागि एक मोडेल भएको छ। यो एक वर्ग आकार छ र एक मीनार, porticos र दुई domes संग एक विशाल प्रार्थना हल घेरिएको एउटा ठूलो चोकमा हुन्छन्।

को खलीफा को अरब देशहरूको संस्कृति एक उच्चारण क्षेत्रीय मतभेद थियो। , को Maghreb गर्न धेरै domes संग भवनहरु - - स्तम्भहरू प्रयोग त्यसैले, फारसी वास्तुकला चुच्चा र नाल arches गरेर, तुर्क गर्न विशेषता थियो।

खलीफा व्यापक व्यापार र अन्य देशहरूमा संग राजनीतिक सम्बन्ध थियो। तसर्थ, यसको संस्कृति धेरै मानिसहरूले र सभ्यताहरू मा ठूलो प्रभाव थियो।