प्राचीन भारत को वास्तुकला। प्राचीन भारत को वास्तुकला को सुविधाहरू। भारत को मन्दिर

भारत मात्र होइन वस्त्र, कला विभिन्न प्रकार, मामलामा तर पनि वास्तुकला मा, परम्परा कायम छ कि केही देशहरूको छ। को परम्परा प्राचीन भारत लगभग सबै मा राखिन्छ। यो हेर्न, बस यस देशमा कुनै पनि शहर मा जानुहोस्। हावा laced भवनहरु मा अस्थायी जस्तै सिद्ध लाइनहरु - यो कुनै अन्य संस्कृति पाउन सकिन्छ। प्राचीन भारत वास्तुकला, को पाठ्यक्रम, आधुनिक शहर मा देख्न सकिन्छ कि एक फरक। तर, तैपनि, यो हरेक भवन को आधार, यो आधुनिक होटल वा मन्दिर छ कि छैन भनेर थियो।

देश को संस्कृति को भाग रूपमा भारत वास्तुकला

पुरातन हिन्दूहरू unimaginably ठूलो र महान् कुरा रूपमा ब्रह्माण्डको थिए। यसलाई विशेष सामान्य मा कला र वास्तुकला मा यो प्रभाव छ। भारत को प्राचीन स्मारक, को महत्वपूर्ण क्षति, यसको आकार र प्रतिभा गरेर हैरानी बावजुद। यो एक विशिष्ट भारतीय वास्तुकला हुन मानिन्छ के ठीक छ - पत्थर मा स्थिर लग रहयो कि संगीत संग दार्शनिक संसारको Indissoluble interweaving। तपाईंले यसलाई प्राचीन भारत मन्दिर र दरबार परिसर, सुन ढाकिएको मूर्तिहरु, चित्रहरू, उच्च domes र spiers संग सजाया बिना कल्पना गर्न असम्भव छ भनेर सहमत हुनुहुन्छ।

प्राचीन भारत को वास्तुकला पनि inextricably यो राज्य धार्मिक आन्दोलनहरु संग लिङ्क। पुरानो भवन को पर्खालहरु को सबै भन्दा कवर Reliefs, भारतीयहरुलाई को दृष्टिकोण बारे धेरै बताउन सक्नुहुन्छ, साथै आफ्नो विगतका रहस्य पत्ता लगाउन।

भारतीय वास्तुकला को विशिष्ट सुविधाहरू

के प्राचीन भारत अन्य वास्तुकला फरक छ? छोटकरीमा वर्णन यसको सुविधाहरू निम्न शब्दहरू मा हुन सक्छ: आकार, रंग र वरपरको ठाउँ र monumentality संग भवनहरु को पूर्ण अनुरूप। पर्खाल, छत र पनि कौसीमा मा सजावट: धेरै ध्यान पनि वास् समाप्त विवरण भुक्तान छ। यो संरचना कारण, extant यसको आकार बावजुद, बेल जस्तै। यस मन्दिर र शहर टाढैबाट वा हावा बाट हेर्दा यो विशेष स्पष्ट छ।

प्राचीन भारत को वास्तुकला को सुविधाहरू हरेक निर्माण विस्तार निहित अर्थ को sacral पनि छन्। मन्दिर एक योजना निर्माण भव्य, धार्मिक साहित्य मा वर्णन गरे। तर पनि यति, हरेक भवन व्यक्तित्व भरिएको छ। कहीं पर्खाल Bas-राहत तस्बिरहरू को भित्री सतहहरु बाहिर शारीरिक समावेश, र केही अवस्थामा मुख्य प्रेरणा को किसान, राजा वा देवताहरूको दैनिक जीवनको बारेमा कथा एक प्रकारको हुन्छ।

भारत के बनाइएको थियो?

जो बाट निर्माण सामाग्री प्राचीन भारत भवन, विभिन्न क्षेत्र आधारमा ठाडो गर्न। उत्तरी काउंटियहरुलाई लागि पत्थर, ईटा र काठ प्रयोग द्वारा हुन्छ, र दक्षिण लागि थियो - काठ र एडोब ब्लक। एक सानो पछि, आफ्नो निर्माण र अन्य इस्पात चूना चट्टानको लागि प्राथमिक निर्माण सामाग्री। यो अखंड रक मा कटौती थिए जो गुफा मन्दिर, हो एक साधारण सुविधा पनि छ। काठ र ईटा भवन यसको मूल रूप मा संरक्षित छैन रूपमा गरिएको मिति, पुरातन भारतीय मन्दिरमा वास्तुकला पत्थर परिसर मा प्रतिनिधित्व छ।

प्राचीन भारतीय शहर

पूर्णतया पुरातन भारत को वास्तुकला के थियो बुझ्न, शहर Dholavira, Lothal र Kalibangan Rahilvari को रहलपहल को रिकभरी अनुमति दिन्छ। एक विशिष्ट 3 भागहरु (Citadel वा गढ, शहर तल्लो र माथिल्लो भाग) को निर्वाचकगण, यी प्राचीन भारतीय आबादी को लेआउट अझै व्यापक पर्याप्त प्रयोग, तर अलि फरक मात्रा मा छ। पुरातन को साइट अन्वेषण भारत शहर, archaeologists फेरि यो देशमा हजारौं वर्ष त्यहाँ एक विशेष जाति स्वामित्वको आधारमा समाज को एक बन्डल थियो भनेर पक्का गर्न सक्छ। यसैले, Citadel घरहरू अर्को शासकहरुले गर्न belonged र कालिगढहरु र गरिब, एक डबल earthen पर्खाल कहाँ बस्ने तल्लो टाउन, अलग थिए।

भारत को तट मा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण व्यापार शहर को एक - अन्य शहर गुण देखि बिल्कुल फरक Lothal नजिकै। Citadel त्यहाँ शहर को केन्द्र मा स्थित थिएन, र तट देखि अधिकतम दूरी मा, र माथिल्लो र तल्लो शहर बीच सीमा एक सीधा लाइन को व्यापक सडक मा आयोजित थियो। पानी नजिक निकटता खडा, घरमा को बाढी बच्नको लागि, तिनीहरूले माटोको ईटा को एक उच्च मंच मा निर्माण थिए।

भारत को मन्दिर

केही मानिसहरू प्राचीन भारत को वास्तुकला को घटना थाह प्राप्त गर्न चाहने ती, यो देशमा स्थित मन्दिर एक तिर्थयात्रा गर्न आवश्यक छ भन्ने विश्वास गर्छन्। र यो सत्य हो। उनको शैली र लेआउट यसको गठन को शुरुवात देखि पछि 8 सहस्राब्दियों परिवर्तन भएको छैन। के नै आफ्नो सुविधा छ? पहिले, यो आफ्नो योजना छ। यसको स्थान र आकार बिना सबै भारत को मन्दिर निम्न परिसर हुन्छन्:

• गुफा (garbhabriha) - मुख्य मन्दिर deity मुर्ति घरहरुमा जो एकल कम पास, संग कम windowless कोठा;
• Wiman - domed टावर वा shpilevidnoy फारम बासस्थान भन्दा towering;
• बासस्थान वरिपरि पास - जो मा मन्दिर आगंतुकों मुख्य मन्दिर तीर्थस्थलका बाइपास गर्न उत्प्रेरित हुन्छन् pradakshinapatha;
• mukhamandapa - सानो गलियारे यसको मुख्य हल, धार्मिक र भक्ति वस्तुहरु, बलिदान को लागि एक भण्डारण ठाउँ रूपमा प्रयोग संग, मन्दिरको पवित्र मन्दिरमा जडान कि;
• mandapa - कोठा, मन्दिर र मन्दिरमा मुख्य प्रवेश बीच स्थित, अनुयायीहरूले धार्मिक गतिविधिहरु बनाउन छ;
• मा मन्दिर अगाडि flagpoles र पूजा गर्दै गर्ने देवताहरूको Mounts को मूर्तिहरू स्थित हो (परमेश्वर विष्णु - Garuda, शिव - यो साँढेको nandini, आदि ...);
• मुख्य गेट र पवित्र मन्दिरमा संग नै लाइन मा मन्दिर यार्ड मा बलिदान लागि वेदी छ;
• वरपरको मन्दिरमा पर्खाल टावर, जो को आधार हो सामान्यतया थप गेट वा तीर्थस्थलका देवताहरूको उपग्रहहरु (महालक्ष्मी, हनुमान एट Subramanya अल।)।

यो दिन, को निर्माण को सबै canons कडाई लागू, र यो भारतीय मन्दिरमा त्यही zest दिन्छ।

भारत वास्तुकला को सबै भन्दा हडताली स्मारक

हाल को वर्ष मा मन्दिर भारतीय को वास्तु विशिष्टताको प्रशंसक लाखौं प्राप्त छ। अर्डर पूर्णतया पुरातन भारत आत्मा केही अद्वितीय ठाउँहरू भ्रमण मूल्य को निष्क्रिय विशाल भवनहरु मा, अवशोषित गर्न। यी तीन जना महिला को ठूलो र सानो मूर्तिहरू (apsaras र sura-मनोज) एक पल को लागि रोकिएको भने, तर फेरि चाँडै नृत्य zakruzhatsya अन्य प्रशस्त फरक जो, खजुराहो मा मन्दिर को एक जटिल समावेश गर्नुहोस्। 1444 स्तम्भहरू मा hovering, मन्दिर परिसर संग प्रतिस्पर्धा बरफ-सेतो संगमरमर कि Ranakpur बाहेक हुन सक्छ।

सबैभन्दा सुन्दर र प्रचुर मात्रामा सजाया प्राचीन भारतीय को Ganges को पश्चिम बैंक मा स्थित मन्दिरमा। आफ्नो समाप्त शुद्ध बहुमूल्य धातु को लगभग एक टन भयो किनभने यो, मात्र भारत मा 'सुनको मन्दिर' हो। चट्टान मन्दिर मा carved - तर सबैभन्दा असामान्य र राजसी मन्दिर Kailasa मन्दिर मानिन्छ छ प्रभु शिव को। यसको subtlety, सटीक र प्रकाश मा तथ्यलाई बावजुद यसको निर्माण बिल्डर्स आदिम उपकरण, सजावट र स्तम्भहरू र मूर्तिहरु को डिजाइन प्रयोग मा हडताली। छ