क्याथोलिक - एक मसीही वा छैन? क्याथोलिक चर्च र क्रिश्चियन धर्म

एक परमेश्वर हुनुहुन्छ, परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ - यी बयान बाल्यकाल देखि हामीलाई परिचित छन्। किन, त्यसपछि, परमेश्वरको चर्च क्याथोलिक र अर्थोडक्स विभाजित छ? र प्रत्येक दिशा मा त्यहाँ अझै पनि धेरै संप्रदाय छन्? सबै प्रश्नहरूको आफ्नो ऐतिहासिक र धार्मिक जवाफ छ। केही हामी अब एक नजर।

क्याथोलिक चर्च को इतिहास

यसको शाखा ख्रीष्टियन professes गर्ने व्यक्ति, क्याथोलिक चर्च भनिन्छ - यो एक क्याथोलिक स्पष्ट छ। नाम ल्याटिन र प्राचीन रोमन जरा आउँछ र अर्थ, "सबै पारस्परिक", "गिर्जाघर" "सबै अनुसार"। त्यो विश्वव्यापी छ। एक विश्वासीले, एक धार्मिक आन्दोलन, Iisus Hristos आफैले स्थापित गर्न belonged - नाम को अर्थ एक क्याथोलिक कि जोड दिन्छ। यो गर्भधारण थियो, र देशमा बढेको, आफ्ना अनुयायीहरूलाई प्रत्येक अन्य आध्यात्मिक भाइबहिनीहरू विश्वास गरे। गैर-मसीही (मूर्तिपूजक, रूढिवादी, आदि ...) - मसीही: त्यसपछि त्यहाँ एक विरोध भएको थियो।

धर्म को जन्म ठाउ पुरातन रोमन साम्राज्य को पश्चिमी भाग मानिन्छ। यो शब्द आफूलाई देखा भन्ने थियो: क्याथोलिक चर्च, क्याथोलिक। यो निर्देशन पहिलो सहस्राब्दी भर गठन गरिएको छ। यो समयमा, र creeds, र धार्मिक पदहरू, भजनहरू र सेवाहरू सबै त्यहि थिए, Revere ख्रीष्ट र त्रिएकको। र केवल बारेमा 1054 पूर्व, Constantinople मा केन्द्रित, र वास्तविक क्याथोलिक - पश्चिम, केन्द्र जो रोम थियो। तब देखि, र यो एक क्याथोलिक कि विचार थियो - यो केवल एक मसीही छ, अनुयायी पश्चिमी धार्मिक परम्परा छ।

को विभाजन लागि कारण

हामी त गहिरो र आपसमा ठ्याम्मै मिल्दैनथे भएको छ जो विकार, को कारण कसरी व्याख्या गर्नुहुन्छ? आखिर, रोचक के छ: दुवै चर्च आफूलाई क्याथोलिक (को "क्याथोलिक" जस्तै) कल गर्न जारी भएको विभाजन पछि लामो समय को लागि, कि, सार्वभौमिक दुनियावी छ ... आध्यात्मिक मंच रूपमा ग्रिको-Byzantine शाखा को "प्रकाश" Ioanna Bogoslova, रोम मा आधारित छ - "हिब्रूहरूलाई गर्न epistle मा।" पहिलो विशेषता selflessness, नैतिक खोज को लागि, "आत्मा को जीवन।" दोस्रो लागि - फलाम अनुशासन को गठन, एक सख्त वर्गीकरणका, पुजारी उच्च रैंक पावर को एकाग्रता। धेरै dogmas, संस्कार, चर्च प्रशासन र चर्च जीवनको अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्रको व्याख्या मा मतभेद विपरीत पक्षमा क्याथोलिक चर्च र Orthodoxy फाले जो जल, भयो। त्यसैले, शब्द को विभाजन अघि क्याथोलिक "मसीही" को एउटै धारणा थियो भने, त्यसपछि यो धर्म को पश्चिमी दिशा मा एक बिन्दु भए पछि।

क्याथोलिक चर्च र सुधार

क्याथोलिक पादरी त बाइबल प्रचार गर्न स्वीकृत छन् जो ती नियमहरू देखि समय भन्दा टाढा सारियो संग, यो Protestantism रूपमा चर्च यस्तो क्षेत्रमा भित्र संगठनको आधार थियो। आध्यात्मिक र ideological आधार यो सिकाउन थियो मार्टिना Lyutera र आफ्नो समर्थकहरूको। सुधार Calvinism, Anabaptism, एङ्ग्लिकन र अन्य प्रोटेस्टेन्ट संप्रदाय spawned। यसरी, Lutherans - यो क्याथोलिक, को सांसारिक अधिकारीहरु संग हातमा हात गए सक्रियतासाथ पोप prelates गर्न, संसारको मामिलामा हस्तक्षेप गर्न चर्च विरुद्ध परेका अन्य शब्दहरू, इभानजेलीकल मसीहीहरूले छ, वा। indulgences मा व्यापार, पूर्व, monasticism को उन्मूलनको गर्न रोमन चर्च को लाभ - यो सक्रिय ठूलो सुधारवादी को अनुयायीहरूलाई आलोचना ती घटना पूर्ण सूची हो। आफ्नो विश्वास Lutherans पवित्र त्रिएक भर मा, विशेष गरी उहाँको ईश्वरीय-मानव प्रकृति चिनन येशूले उपासना। बाइबल - तिनीहरूले छ विश्वास लागि मुख्य मापदण्ड। Lutheranism को पहिचान, साथै अन्य प्रोटेस्टेन्ट संप्रदाय, Theological पुस्तकहरू र अधिकारीहरु को एक किसिम एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण।

चर्च को एकता को प्रश्न मा

तथापि, अन्त सम्म प्रश्न मा सामाग्री ज्योति र यो स्पष्ट छ: क्याथोलिक - अर्थोडक्स छ वा छैन? त्यसैले प्रश्न पनि गहिरो धर्मशास्त्र र सबै धार्मिक subtleties पोख्त जो छैन धेरै द्वारा उठाएको छ। उहाँलाई प्रतिक्रिया र बस, र यो नै समय मा गाह्रो छ। पहिले नै सुरुमा माथि भन्यो - हो। मण्डली एक मसीही, यो मा प्रवेश, र सोही प्रार्थना गरे जो सबैसँग, र परमेश्वरको एक विनियमन द्वारा पूजा छँदा र संस्कार साझेदारी गरेका थिए। तर प्रत्येक विभाजन पछि - र क्याथोलिक र अर्थोडक्स - आफूलाई ख्रीष्टको सम्पदाको गर्न मुख्य उत्तराधिकारी विचार गर्नुहोस्।

Interchurch सम्बन्ध

प्रत्येक अन्य पर्याप्त आदर एकै समयमा। यसरी, भेटिकन द्वितीय को उर्दी आफ्नो परमेश्वरको रूपमा ख्रीष्टलाई ग्रहण गर्नेहरूलाई, उहाँलाई विश्वास र क्याथोलिक विश्वासमा भाइहरूलाई मानिन्छ बप्तिस्मा भन्छन्। मा अर्थोडक्स चर्च एक घटना जसको प्रकृति Orthodoxy को प्रकृति सम्बन्धित छ - पनि कागजातहरू पनि क्याथोलिक चर्च पुष्टि छ। को dogmatic postulates एक अन्तर प्रत्येक अन्य संग नहुनु मा चर्च दुवै रूपमा मौलिक छैनन्। त्यसको विपरीत, तिनीहरूलाई बीच सम्बन्ध भनेर सँगै साधारण कारण सेवा त निर्माण गर्नुपर्छ।