कला र मनोरंजनसाहित्य

के वाक्यांश को अर्थ "म प्राणी कांप छु वा सही छ?" छ

उपन्यास "अपराध र सजा" प्रकटीकरण र गहिरो नैतिक विचार को समझ सबै विषयमा। कुनै प्रश्न स्पष्ट जवाफ योग्य हुनुहुन्छ। आफ्नो स्वीकार मा, हृदयमा मुख्य पात्र बाहिर रुन्छिन्: आफ्नो साथी, सर्वशक्तिमान सेना देखि, आफूलाई एउटा जवाफ खोजिरहेका भने "म प्राणी वा गर्न सही कांप छु"। संसारको दुष्ट विजय खातिर, अर्को जीवन उल्लंघन गर्न सक्छन् एक व्यक्ति, र विश्वव्यापी आनन्द को नाम मा? जवाफ स्पष्ट देखिन्छ। तर केही कारण पनि आज, एक शताब्दी र प्रतिभा को रिलीज देखि साढे लागि, प्रश्न सान्दर्भिकता गुमाउनु छैन।

मनसायले

एक गरिब विद्यार्थीलाई पुरानो महिला पैसा-ऋणदाता मार्न conceives एक पटक। त्यो "bloodsucker," र किनभने यसको monstrous लोभ मानिसहरूलाई शान्त, दुखी हत्या, तर राम्रो-natured हुनत यो महिला को जिल्ला, दुष्ट प्रसिद्धि छ।

Rodion Raskolnikov कम-झूट स्वार्थी इच्छा पूरा गर्न पैसा आवश्यकता छैन। तिनीहरूलाई, उहाँले एक ऋण प्वाल बाहिर प्राप्त गर्न, आफ्नो आमा र बहिनी मदत, स्नातक गर्न सक्षम हुनेछ। त्यसपछि उहाँले पक्कै पनि अन्याय र मानव दुःखकष्ट विरुद्ध सबै जीवन लड्न हुनेछ। Pawnbroker - केवल "बेकारी जुम्रा।" उनको Smer - एक ठूलो हानि। हटाउन हुनुपर्छ भनेर एक कदम - माथि पूरा उनको अदालत। मात्र अपराध को मदद संग, Raskolnikov बल पाउन र दयनीय अस्तित्व बाहिर eke गर्न बाध्य भइरहेको दुखी हुन बन्द हुनेछ। "म कांप छु भएको कुरा वा सही छ?" Dostoevsky हरतरहले राम्रो उद्देश्य हासिल गर्न उपयुक्त हो कि उमेर पुरानो प्रश्न मा मानव प्राण यी शब्दहरू सास्ती मा राखे।

स्वीकार

बस दुई हप्ता अपराध पछि हुनेछ, Raskolnikov आफ्नो अपराध confesses सोनिया Marmeladov गर्न। प्रश्न गर्न "म प्राणी कांप छु वा सही छ?" त्यसपछि अझै पनि कुनै जवाफ थियो। उहाँले आफ्नो दुष्ट योजना पूरा गर्न उच्च उद्देश्य र मनसाय बाबजुद असमर्थ थियो। उहाँले सोनिया मदत गर्नेछ डरलाग्दो काम पनि बुझ्न, तर पश्चात्ताप जेलमा, धेरै पछि आउनेछ।

सोनिया उहाँलाई साह्रै आगामी कुराकानी चिन्तित, संग बैठक को दिन मा उहाँले पहिले नै आफ्नो प्राण दुई भागमा टूट छ महसुस देखि। उहाँले हत्या प्रतिबद्ध, तर, सक्दैन यो अपराध को फलस्वरूप उठाएको पैसा प्रयोग गर्न। यो न्यायाधीश द्वारा सेट गरिएको छैन र जसले जीवन र जो मर्छ निर्णय गर्ने अधिकार दिनुभएन। तर यो कुनै अर्थमा बनाउँछ, उहाँले भन्नुभयो, को अन्वेषक को पहिचान जान्छन्। त्यहाँ उहाँले बुझ्न छैन र केवल हाँस्न हुनेछ: robbed र पैसा लिएको छैन।

यसैबीच, प्रहरी अधिकारी नाम ज्ञात थियो आपराधिक अनुसन्धान। मात्र संकेत Raskolnikov वर्णन घटनाहरू अघि छिट्टै लेखेका एउटा लेख थियो। यस लेखमा अदालत मा कुनै वजन हुनेछ। यो हत्यारा ढिलो होस् वा पछि उहाँले सबै भन्दा मान्यता छ भन्ने तथ्यलाई सङ्केत तर त्यहाँ केही थियो।

लेख Raskolnikov

यो काम यो सबै सुरु हुन्छ। यो Raskolnikov "उच्च मान्छे" को अस्तित्व र अपराध गर्न आफ्नो दायाँ प्रमाणित गर्न खोजे। मजबूत हातमा मात्र सामाग्री - बलियो व्यक्तित्व विश्व, अन्य सार्न। Raskolnikov दुई प्रकार मा विभाजन आफ्नो लेखमा सबै मानिसहरू: तल्लो र माथिल्लो। प्रकृति destroyers द्वारा दोस्रो प्रकारको मान्छे। तर तिनीहरू भविष्यको लागि वर्तमान जलाएर छन्। र तपाईं शरीर वा रगत माथि चरण बलियो मानिस आवश्यक छ भने, यो कार्य गर्न संकल्प, उसले आफूलाई, एक्लै दिन्छ। यस्तो व्यक्ति सबै एक सही छ।

Raskolnikov, को पाठ्यक्रम, आफूलाई दोस्रो विश्व ठान्नुहुन्छ। तर यहाँ यो आफैलाई कि संलग्नता प्रमाणित गर्न आवश्यकता एकदम तार्किक देखिन्छ। उहाँले निम्न प्रश्न सोधे: जहाँ उहाँले प्रतिबद्ध थियो भने उहाँले, कानून तोड गर्न अनुमति दिएको छ कि यो विश्वास गरे "म प्राणी वा सही छ कांप छु?"? त्यसैले, पुरानो स्त्रीको हत्या - गरिबी बाहिर प्राप्त गर्न मात्र होइन एक तरिका, तर पनि सबै कुरा अनुमति छ भनेर, बलियो मान्छे एक अपराध र यसरी सहभागिता प्रतिबद्ध अधिकार आफैले पुष्टि गर्न छ।

अन्वेषक र offender: एक मनोवैज्ञानिक Duel

लेख Raskolnikov Porfiry Petrovich निरर्थक र शानदार भनिन्छ। तर यसका लेखक को निष्कपटता को अन्वेषक indifferent छोड्न भएन।

उहाँले कुनै प्रमाण छ, तर अपराध प्रतिबद्ध थियो बाटो, उत्सुक GenericName र बाँणशैली हत्यारा भन्छन्। दोषी नही मात्र जो छानबिन पहिलो चरणको मा एक अनुभवी अन्वेषक देख्न सकिन्छ लोभ, नेतृत्व छैन। एक चोरी प्रतिबद्ध जसमा शैली, लेखक पहिलो चरण लिन सक्षम छ, तर र रोक्न संकेत गर्छ। आफ्नो मनसाय - सपना वास्तविकता के सानो छ (: अपराध को दृश्य पैसा लुकाउने, तर लाभ हत्या commits, र ढोका बन्द छैन)। "म प्राणी कांप वा सही छ छु" लेखक यूटोपियन लेख पनि अधिकार मा speculates: आफूलाई सोधेर भने आफूलाई भने, केही प्रमाणित गर्न रूपमा। र त्यो स्मार्ट र बलियो व्यक्तित्व सबै अनुमति विश्वस्त छ। Porfiry Petrovich बुझ्नुहुन्छ भनेर लेखक र हत्यारा ऋणदाता - एक व्यक्ति। तथापि, सैद्धान्तिक तर्क व्यवहार मा inapplicable थिए। भलाइ, प्रेम, आत्म-बलिदान - को सिद्धान्त को निर्माता खातामा अन्य मान अस्तित्व लिन गर्दैन।

Lizaveta - अनियमित सिकार

Raskolnikov आफूलाई मार्न सही दिनुभयो। आफ्नो सिद्धान्त अनुसार, सिकार बिना राम्रो लागि दुनिया परिवर्तन गर्न सक्दैन। विनाश बेकारी व्यक्ति अरूलाई कुनै पनि हानि ल्याउन छैन। र Alyona Ivanovna को मृत्यु संग आफ्नो ऋणीहरूलाई मात्र चुपचाप sighed। तर विद्यार्थी Raskolnikov मात्र कागज मा एक चिसो हृदय छ। जो लाभ usury देखि, दुर्घटना को "पिउने रगत" पुरानो महिला, मार्न - एक आसान काम, घमन्डी Rodion Romanovich निश्चित उहाँले सही छ, र यसैले, पछुतो उहाँले डर थियो। तर नम्र र कोमल Lizaveta के, जो सिर्फ एक पुरानो स्त्रीको घर देखा छैन? उनको हत्या Raskolnikov योजना छैन। "म कांप छु भएको कुरा वा सही छ?" - पीडित शान्त निर्दोष प्राणीलाई हुन्छ किनभने उहाँले अझै निर्णय गर्न सक्दैन भनेर दुविधा।

Svidrigailov

Raskolnikov र Svidrigailov साहित्यिक आलोचकहरु आध्यात्मिक समकक्षों कल। तिनीहरूले अपराध गरेर एकताबद्ध छन्। तिनीहरूले आफ्नै आत्म-मूल्यांकन, "सही भएको" छन् छन् दुवै। आफ्नो fates समान छन्। तर एक गरिब विद्यार्थी, ठेस जाँदै सोध्छन् भने "म प्राणी कांप वा सही छ छु?", जो को गहिरो connotations छ र विवेक एक लगातार पीडा संग सम्बन्धित छ अर्थ, त्यसपछि Svidrigailov एक अपराध कुनै पनि पछुतो बिना commits। उहाँले हत्यालाई एकदम coolly लिन्छ, मा बसोबास। उहाँलाई लागि अपराध - त्यो चाहन्छ रूपमा उहाँले बाँच्न सक्छ जो द्वारा हालतमा। आफ्नो हृदयमा कुनै ठाउँमा राम्रो विचार र अन्याय विरुद्ध सङ्घर्ष हो। यो सबै केही छ। र यो उहाँले मृत्यु आफ्नै आध्यात्मिक खालीपनको हो।

Svidrigailov मृत्यु उपन्यास को protagonist को प्राण मा resonates। उनको पछि, उहाँले आफ्नो मृत्यु बुझ्छ र बिरामी-fated दिन उहाँले पुरानो महिला पैसा-ऋणदाता संग छैन प्रतिबद्ध भनेर बुझ्छ, र आफ्नै प्राण संग।

Sonechka Marmeladova

Dostoevsky को यो तस्बिर संग Raskolnikov एक राय विपरीत सिद्धान्त व्यक्त। सोफिया Marmeladova - आशा र प्रेम को personification। उनको लागि, सबै मानिसहरू बराबर छन्। र यो विश्वास को मुख्य पात्र आनन्द अपराध माध्यम हासिल गर्न सकिन्छ भन्ने हो।

Raskolnikov र Marmeladov फरक दुनिया बाँचिरहेका छौं। मसीही नम्रता - यो आध्यात्मिक विद्रोह, यो विचार द्वारा शासित छ। धन्यवाद दया र सहानुभूति गर्न, त्यो आफ्नो प्राण, शुद्ध र निष्कपट मानिस रहन्छ नैतिक बावजुद र नैतिक फोहर यसलाई घेरने कि बचाउँछ। सोनिया, Raskolnikov को हत्या गर्न Confessing, एक अपराध प्रतिबद्ध उसलाई संकेत कि कारण प्रमुख भ्रमित। तिनीहरूलाई बीच आमा र बहिनी, र न्याय को बढ अर्थमा, र शिक्षा प्राप्त र मान्छे बाहिर तोड्न इच्छा दुःख हेर्न नचाहनु हो। "म कांप छु भएको कुरा वा सही छ?" - सोनिया धन्यवाद उहाँले कुनै राम्रो वा खराब अरूलाई भन्दा भनेर बुझ्छ किनभने उहाँले, अहिले rhetorical छ जो प्रश्न सोध्छन्। प्रत्येक भाग्य आफ्नो बाटो निर्धारित र मानिसबाट केही गर्दैन। मात्र परमेश्वरले।

Lavra सानो कोर्सिकाली

Raskolnikov उहाँले सोच छ जो बुझ्न चाहन्छ "म प्राणी कांप छु वा सही छ?"। Terzi सत्य लागि खोज मा, यो एक भयानक विचार राख्छ। यसलाई आफ्नो मूर्ति नेपोलियन भयो। यो कुनै संयोग छ। यो मानिस XIX सताब्दी को एक पंथ आंकडा थियो। बनाउन यसको क्रूर दर्शन Rodion Romanovich निरन्तर नैतिक स्तर र सार्वजनिक अर्डर violator थियो Bonaparte, देखिन्छ। नेपोलियन मानव जीवन को सयौं निपटान गर्न, बिजुली लागि कामवासना को सन्तुष्टि लागि सबै बलिदान। र उहाँले शान्तपूर्वक शान्तपूर्वक यसलाई गरिरहेको थियो, चुपचाप।

दुई भागमा एक मान्छे विभाजन, उपन्यास आफैलाई लागू जो, फिक्री छ। नेपोलियन कथा सिर्जना गरियो। उहाँले स्पष्ट उद्देश्य देखे, र निर्दोष मान्छे को मृत्यु यसलाई चिन्तित छैन। Raskolnikov ठूलो सैन्य नेता बन्ने सपना थिएन। उहाँले खुसी आमा, बहिनी र हेर्न चाहन्थे सबै गरिब र उहाँलाई घेरिएको कि दुर्भाग्यपूर्ण। यो गर्न, उहाँले विश्वास, एक बेकम्मा व्यक्ति मार्न पर्याप्त छ "बेकारी जुम्रा।"

Marmeladov परिवार अमानवीय अवस्थामा बस्थे नै बेच्न बाध्य भएको थियो जो धन, छोरी। Raskolnikov तिनीहरूलाई दान सबै आफ्नो पैसा। तर र चोरी प्रयोग गर्न सकिनँ।

विश्व इतिहासको Raskolnikovs

"म कांप छु भएको कुरा वा सही छ?" - नजिक निरीक्षण मा मानिसजातिको इतिहासमा सबैभन्दा डरलाग्दो slogans सम्बन्धित एक उद्धरण। "कामेको प्राणी" र सिद्धान्त "को एक छ दायाँ" मा मान्छे विभाजन जर्मन नाजीहरूले द्वारा सिर्जना गरिएको उच्च दौड सम्झना दिलाउँछ। Raskolnikov अक्सर "कोरस" Fridriha Nitsshe को सिद्धान्त संग सम्बन्धित छ। यस्तो सद्भाव आकस्मिक छैन।

जेलमा हुँदा Dostoevsky बस यी आक्रामक युवा dreamers पूरा भएन। आफ्नो निराश सामाजिक असमानता। असंतोष को यो आत्मा अर्को शताब्दीको शुरुवात सम्म हावा थियो। Nietzsche अपेक्षा थियो कि एक सिद्धान्त सिर्जना गरियो। बलियो हुन र धेरै द्वारा दुनिया परिवर्तन गर्न चाहनुहुन्छ। र आपराधिक केही थियो। यो आतंक र हिंसा गर्न थियो भने, जो बिना कुनै राजनीतिक र सामाजिक परिवर्तन हो।

Dostoevsky आफ्नो उपन्यास मा पाठकहरूलाई व्यक्त गर्न दुष्ट जो कोहीले लाभ उठाउन सक्दैन खोजे, र यो प्रतिबद्ध सबै एक माथि। Raskolnikov गरेको प्रसिद्ध प्रश्न मात्र लेखक को दार्शनिक र नैतिक स्थिति साझेदारी नगर्ने ती लागि खुला रहनेछ।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.delachieve.com. Theme powered by WordPress.